tag:blogger.com,1999:blog-26819430311960284902023-11-16T08:08:57.792-08:00Romulo Bustos AguirreAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/18435381124049268411noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-2681943031196028490.post-75197932730554083382013-02-18T08:14:00.000-08:002013-02-18T09:00:42.817-08:00 Muerte y levitación de la ballena<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ly5yPgtn8uPeB_SAjhWXyyyK0IKHK9HEC_eJBF_qVD9bX-ADQwq1PTYODlqwskWUkjUkA_uBfComwopwVTsCxe6eCAzCH8FSVXqdJ7Kf1Hpv0JURfNwnZ_38o1Jk6st2F6eJLuMcWSc/s1600/Foto+Romulo+1(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ly5yPgtn8uPeB_SAjhWXyyyK0IKHK9HEC_eJBF_qVD9bX-ADQwq1PTYODlqwskWUkjUkA_uBfComwopwVTsCxe6eCAzCH8FSVXqdJ7Kf1Hpv0JURfNwnZ_38o1Jk6st2F6eJLuMcWSc/s640/Foto+Romulo+1(2).jpg" width="480" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em;"><br /></span>
<span style="background-color: #444444; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em;">En pausado sueño veo caer la ballena</span><br />
<br />
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">230 toneladas de carroña o alimento cayendo</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">230 mundos de gravedad empujando hacia abajo</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">230 infinitas toneladas de vértigo</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">mecidas, en cámara lenta, por imperceptibles corrientes oceánicas</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; font-size: 1em;">Inmensa, poderosamente muerta, la ballena</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pareciera que su caída suscitara el abismo</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">en que está cayendo </span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Como el gran mulo de Lezama va cayendo en el abismo la ballena</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Como Lezama mismo</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ornamentado con la majestad de todas sus grosuras va cayendo</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A los 20 niveles de profundidad la ballena</span><br />
<span style="background-color: #666666; border: 0px; font-size: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ha perdido ya sus dos aletas</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; font-size: 1em;">Eficaces mandíbulas lo atestiguan</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; font-size: 1em;">Seres sin ojos la miran caer</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Seres sin bocas raen su densa carne</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Muchos años tomará el proceso de descarnamiento total</span></span><br />
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">de la ballena.</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hasta que al fin alcance su más recóndita blancura</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Me digo en el sueño</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; font-size: 1em;">Pero, ¿en realidad cae, está cayendo la ballena?</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; font-size: 1em;">¿Cómo saber con certidumbre si un cuerpo está cayendo</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </span><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sobre el mundo</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">o si es el mundo el que se está elevandose/cayendo</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sobre dicho cuerpo?</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; font-size: 1em;">Este inusual tipo de preguntas ya lo han afrontado</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">algunos estudiosos de la nueva física</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Menos extrañeza produce tal pregunta si las cosas ocurren</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">en un pausado sueño</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; font-size: 1em;"><br /></span>
<span style="background-color: #444444; font-size: 1em;">Terrible, blanca ballena</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">lábil rastro de espuma cayente, muéstrame tu no visible </span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">belleza</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Invoco sonámbulo</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; font-size: 1em;">Y por un instante la puedo ver detenida en su caída</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">suspendida, palpitante</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">elevándose como asombrosa flor del abismo, en el vasto </span></span><br />
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">esplendor del vacío</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pero, ¿en realidad, levita, está levitando la ballena?</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Esto casi equivale a preguntarse, rayando los umbrales</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">del lugar común</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">¿Cómo saber con certidumbre cuál es el verdadero sueño </span></span><br />
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">el sueño del soñante o la vigilia del vigilante?</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Talvez </span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">todo se funde en el poder germinal de las imágenes</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">como asegura Bachelard</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Es decir, el sueño vigilante, es decir, la vigilia soñante</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Es decir, en fin</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ese misterioso lugar donde también la ballena </span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">pudiera vernos caer o ascender en pausado sueño.</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #444444; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por Romulo Bustos Aguirre</span></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<h1 style="border: 0px; color: white; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 21px; letter-spacing: 0px; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </strong></h1>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/18435381124049268411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2681943031196028490.post-43942167321906138052013-02-18T08:12:00.002-08:002013-02-18T09:03:42.831-08:00 Del cangrejo ermitaño<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbejKcaqwGN96MQowUyUOYfrbPe90g6501x5zaO9l3gGgLqcyEnW8sWKgVf6MAKSOsM6r3-0RImcGJoKf-vJHFkjZYNs4arKYTdyaoiLFcN_YpxZK13bzLjuh9dq0Lpq_ob8p0j1vWLlY/s1600/Foto_Romulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbejKcaqwGN96MQowUyUOYfrbPe90g6501x5zaO9l3gGgLqcyEnW8sWKgVf6MAKSOsM6r3-0RImcGJoKf-vJHFkjZYNs4arKYTdyaoiLFcN_YpxZK13bzLjuh9dq0Lpq_ob8p0j1vWLlY/s640/Foto_Romulo.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="column" id="content" style="border: 0px; float: left; font-family: Verdana, Tahoma, 'DejaVu Sans', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: visible; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 770px; word-wrap: break-word;">
<div class="section" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div id="content-area" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class=" clearfix" id="node-9623" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="content" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div id="main2" style="border: 0px; float: left; font-size: 12px; margin: 3px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 495px;">
<div class="box-desarrollo" style="border: 0px; font-family: Georgia, Verdana, Helvetica, sans-serif !important; font-size: 1.2em !important; line-height: normal !important; margin: 1.5em 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><span style="border: 0px; font-size: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rara costumbre la del cangrejo </span><span style="border: 0px; font-size: 1em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ermitaño</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Se le va la vida buscando caparazones de otros moluscos, latas, recipientes vacíos</span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">toda suerte de objetos cóncavos abandonadas por sus antiguos huéspedes para instalarse en ellos</span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Es posible que todo se deba</span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">a una compulsión turística por la novedad</span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O a un síndrome de inestabilidad casi metafísica</span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O a simple ejercicio peripatético de quien tiene </span></span><br />
<span style="background-color: #666666;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">demasiadas patas que ejercitar</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">¿O habrá algo más de fondo en todo esto?</span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Quizás convenga preguntar</span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">al secreto cangrejo ermitaño que habita</span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">en cada uno de nosotros</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ese que, sin duda, acaba de escribir este poema</span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: #666666;">Romulo Bustos Aguirre </span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1em !important; margin-bottom: 0.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/18435381124049268411noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2681943031196028490.post-12178152105851338072013-02-18T08:09:00.000-08:002013-02-18T08:09:15.589-08:00COLABORACIONES LITERARIAS PARA MATEMÁTICAS Y POESÍA<br />
<h3 align="center">
<br /></h3>
<div>
<br /></div>
<div>
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="5" style="width: 750px;"><tbody>
<tr><td><img alt="Rómulo Bustos, poeta" height="300" src="http://www.matematicasypoesia.com.es/colaboraciones/imagenes/Romulo-Bustos.jpg" width="400" /></td><td valign="top"></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="5" style="width: 750px;"><tbody>
<tr><td></td><td valign="top"><div align="justify">
<span style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif;">Agradecemos al poeta colombiano Rómulo Bustos Aguirre su amable y desinteresada participación en la sección de colaboraciones literarias de Matemáticas y Poesía.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif;"><h2 align="center">
<span style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><a href="http://www.matematicasypoesia.com.es/colaboraciones/poema-01_RBA.htm">SEIS POEMAS</a><hr color="#FFFFFF" width="275" />
<span style="color: #ff6633;">RÓMULO BUSTOS</span></strong></span></h2>
Nacido en Santa Catalina de Alejandría, Colombia en 1954, el poeta Rómulo Bustos confiesa que su primera vocación es el dibujo, pero que, finalmente, esta ha sido traicionada por la poesía. </span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<table border="0" cellpadding="3" cellspacing="3" style="width: 750px;"><tbody>
<tr><td align="center" colspan="3" valign="top"><div align="justify">
<span style="font-family: Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif;">Su obra poética, recogida en las compilaciones <em><strong>Palabra que golpea un color imaginario</strong></em> (1996, Universidad Internacional de Andalucía), <em><strong>Oración del impuro</strong></em> (2004, Universidad Nacional de Colombia) y<em><strong>Obra poética</strong></em> (2010, Ministerio de Cultura de Colombia), comprende los poemarios: <em><strong>El oscuro sello de Dios</strong></em> (1988), <em><strong>Lunación del amor</strong></em> (1990), <em><strong>En el traspatio del cielo</strong></em> (1993), <em><strong>La estación de la sed</strong></em> (1998)<em><strong>Sacrificiales</strong></em> ( 2007) y <em><strong>Muerte y levitación de la ballena</strong></em> ( 2010).<br /><br />Ha sido galardonados con diversos premios y distinciones entre los que podemos citar, el Premio nacional de Poesía, de la Asociación de Escritores de la Costa Caribe en 1985, el Premio Nacional de Poesía Colcultura en 1993 y el Premio Blas de Otero de la Universidad complutense de Madrid en 2009.<br /><br />De su obra ha comentado el poeta Juan Manuel Roca:<br /><ul>“<em><span style="font-family: Times New Roman, Times, serif;">Lo que más seduce de la poesía de Rómulo Bustos es la manera sabia como imagina y piensa a la vez, como construye de manera racional sus raptos de fuga del mundo cotidiano para crear una verdad estética, una verdad comprobable en el reino del ‘todo puede ser y ocurrir’ en un mundo real y alucinado.(…) De la poesía reciente que se escribe en Colombia la suya es la que más tiene, creo, un gobierno de lo onírico y de lo cotidiano, en un entrevero de religiosidad y paganismo, como si la primera instancia, la soñada, fuera de la misma materia de los rituales solemnes, y la segunda, la cotidiana, le abriera fisuras a las ceremonias desde el paganismo del día. (…) Teniendo tratos con lo fantástico, Bustos siempre encuentra el asidero en lo que con pompa llamamos ‘realidad’. No es la fantasía como fuga, sino como ampliación de un mundo bullicioso y contradictorio, sereno y pugnaz al mismo tiempo.(…) Gracias a la seducción de un lenguaje de alta precisión, en un juego en el que no sabemos si la flecha da en el blanco o el blanco da en la flecha, como dicen que logran algunos arqueros orientales, sus poemas atrapan nuestros sentidos, al mismo tiempo que lo hacen la inteligencia del cerebro y la inteligencia del corazón</span></em>”</ul>
Rómulo Bustos realizó estudios de Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad de Cartagena; es Magister en literatura hispanoamericana por el Instituto Caro y Cuervo y actualmente se desempeña como profesor de literatura en la Facultad de Ciencias humanas de la Universidad de Cartagena (Colombia). Reside, temporalmente, en Madrid (España).</span></div>
</td></tr>
<tr><td align="center" colspan="3" height="90" valign="middle"><ins style="border: none; display: inline-table; height: 90px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 728px;"></ins></td></tr>
</tbody></table>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/18435381124049268411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2681943031196028490.post-14424636891252211112013-02-18T08:05:00.003-08:002013-02-18T08:23:48.111-08:00Poema<table align="center" border="0" style="color: black; width: 262px;"><tbody>
<tr><td height="75"><strong><span style="background-color: black; color: white; font-family: Garamond; font-size: large;">Poeta</span></strong></td></tr>
<tr><td height="317" width="256"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Garamond; font-size: large;">Sospecha de mí</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Garamond; font-size: large;">Es sano sospechar de un poeta<br />que ha publicado su quinto libro<br />Mejor aun<br />sospecha a partir del tercero</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Garamond; font-size: large;"><em>Tout le rest </em>pudiera ser literatura<br />Trampa<br />Lánguida hipoteca al oficio</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Garamond; font-size: large;">Yo llevo publicado el sexto</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Garamond; font-size: large;">Juro que no soy Pedro<br />pero ya he negado tres veces</span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: Garamond; font-size: large;">Y aún no canta el gallo</span></td></tr>
</tbody></table>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/18435381124049268411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2681943031196028490.post-59938043365940854212013-02-18T08:04:00.002-08:002013-02-18T08:04:25.174-08:00El Poeta<br />
<h2 style="background-color: white; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #243f4d; font-family: 'Palatino Linotype', 'Book Antiqua', Palatino, serif; font-size: 27px; font-weight: normal; letter-spacing: 2px; line-height: 25px; margin: 5px 0px 10px; padding: 0px;">
<cufon alt="Rómulo " class="cufon cufon-canvas" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block !important; font-size: 1px !important; height: 27px; line-height: 1px !important; margin: 0px; padding: 0px; position: relative !important; vertical-align: middle !important; width: 80px;"><canvas height="32" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; height: 32px; left: -3px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative !important; top: -4px; width: 105px;" width="105"></canvas><cufontext style="background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block !important; height: 0px !important; margin: 0px; overflow: hidden !important; padding: 0px; text-indent: -10000in !important; width: 0px !important;"></cufontext></cufon><cufon alt="Bustos " class="cufon cufon-canvas" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block !important; font-size: 1px !important; height: 27px; line-height: 1px !important; margin: 0px; padding: 0px; position: relative !important; vertical-align: middle !important; width: 76px;"><canvas height="32" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; height: 32px; left: -3px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative !important; top: -4px; width: 101px;" width="101"></canvas><cufontext style="background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block !important; height: 0px !important; margin: 0px; overflow: hidden !important; padding: 0px; text-indent: -10000in !important; width: 0px !important;"></cufontext></cufon><cufon alt="Aguirre" class="cufon cufon-canvas" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block !important; font-size: 1px !important; height: 27px; line-height: 1px !important; margin: 0px; padding: 0px; position: relative !important; vertical-align: middle !important; width: 76px;"><canvas height="32" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; height: 32px; left: -3px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative !important; top: -4px; width: 96px;" width="96"></canvas><cufontext style="background-repeat: no-repeat no-repeat; display: inline-block !important; height: 0px !important; margin: 0px; overflow: hidden !important; padding: 0px; text-indent: -10000in !important; width: 0px !important;"></cufontext></cufon></h2>
<div style="background-color: white; background-repeat: no-repeat no-repeat; font-family: 'Palatino Linotype', 'Book Antiqua', Palatino, serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><a href="http://www.laraizinvertida.com/insulas-extranas/3-romulo-bustos-aguirre/attachment/romulo-bustos-aguirre/" rel="attachment wp-att-708" style="background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #243f4d; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: initial;"><img alt="Rómulo Bustos Aguirre" class="alignnone size-full wp-image-708 aligncenter colorbox-707" height="274" src="http://www.laraizinvertida.com/uploads/R%C3%B3mulo-Bustos-Aguirre-.jpg" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; border: none; display: block; margin: 0px auto; padding: 0px;" width="586" /></a><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-color: white; background-repeat: no-repeat no-repeat; font-family: 'Palatino Linotype', 'Book Antiqua', Palatino, serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Selección de <b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Henry Alexander Gómez</b></em></div>
<em style="background-color: white; background-repeat: no-repeat no-repeat; font-family: 'Palatino Linotype', 'Book Antiqua', Palatino, serif; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
Sin duda alguna, Rómulo Bustos Aguirre (Santa Catalina de Alejandría, Bolívar, 1954) se ha convertido en una de las voces más sólidas y originales de la poesía colombiana. Un hálito asombroso rodea cada uno de sus poemas que van desde la profundidad de lo simple y lo extraordinario de las cosas cotidianas, sumado a la exaltación de la infancia, hasta una reflexión filosófica de corte existencial.</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
Presentamos para la revista <i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">La Raíz Invertida</i> una muestra de algunos de sus libros, con la invitación a acercarse a una de las obras más consolidadas de las últimas décadas.</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">De<i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> El oscuro sello de Dios</em></i> (1988)</b></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">COSTUMBRE DE RÍO</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Morir ahogado no es solo costumbre de río<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />El polvo al polvo. El polvo al agua<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Quizás en otro barro amasado</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">EL CORAZÓN ES UN CUENCO SEDIENTO Y EXTRAÑO</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />El corazón es un cuenco sediento y extraño<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Toda el agua del cielo cabe en él<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> sin derramarse<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Nunca se colmaría aunque lloviera<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> todo el cielo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Aunque todo el cielo se derramara<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> como una cosecha de llanto</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">MONÓLOGO DEL VERDUGO </b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Cuando el rey baja la mano<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />debo entender que hay que aniquilar a la víctima<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Si la deja a media asta<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />se trata entonces de una mutilación simple<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Si un poco más abajo de una mutilación doble<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Ignoro si alguna vez ha levantado la mano<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> absolutorio<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Diarias son las inmolaciones. Los días<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />no son menos violentos que las noches<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />¿Llegará un descanso para mi fatigado brazo?<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />En verdad no soy mejor ni peor<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> que el resto de los mortales</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">De <i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Lunación del amor</i> ( 1990)</b></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">HABITAS INMOVIL </b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />todos los puntos de la Rosa<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Así<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />como un ángel de Swedenborg<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />siempre estoy mirando el rostro de Dios</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">De <i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">En el traspatio del cielo</em></i> (1993)</b></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">ÁRBOL CAMAJORÚ</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">I</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />En lo hondo del traspatio<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />más allá del mango, de los durmientes ciruelos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />está el árbol solo, el solitario camajorú<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />rodeado de sed, hechizado en el tajo de luz<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />en que una vez se le abrió el cielo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Todos lo miramos de lejos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Pero sus ramas ya no podemos verlas. Sus ramas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> son invisibles<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Sus ramas volaron a lo alto. Sus ramas quedaron<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> prendidas en lo alto<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Y son ahora el techo del mundo</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">II</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Bajo las raíces del árbol camajorú<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> hay otro árbol<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />El camajorú de la tierra y el camajorú del cielo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Al camajorú de la tierra se asciende bajando<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />como en la escalera de un sueño<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Y echa un fruto redondo como preñez de luna<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Del camajorú del cielo poco sabemos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Dicen que si uno come su fruto puede quedar ciego<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Los ángeles de él se alimentan</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">a Pedro Badrán</em></div>
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">II. CRÓNICA DE LA MADRE</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Dios creó las seis de la mañana para que la madre<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> despierte<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Y nosotros podamos recoger los mangos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> caídos durante la noche<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Cuando el aire es todavía un secreto<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> dicho en voz muy baja por la sombra<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Ramiro encuentra los más grandes y los muestra<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Pequeños trofeos recogidos en la más dulce guerra<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> entre los hermanos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />La madre atiza el día y suelta los olores<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Sobre las cuatro patas de la mesa como un animal manso<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />las hojas del bijao abren su fruta humeante<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Desayuna el mundo</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">a Enrique Sánchez</em></div>
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">V. CRÓNICA DEL MEDIODÍA</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />La luz se empoza en los techos de zinc<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Un pájaro canta<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Y su voz es un hilo tendido entre el pico<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />y el color amarillo que ha hecho nido<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> en lo alto<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Sería dichosa la madre<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />si sobre él pudiera tender la ropa recién lavada<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Cuando el pájaro acabe de cantar<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />podría venirse abajo el cielo</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">VII. CRÓNICA DE LA NOCHE</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />«es un ave muy negra arrastrando las grandes alas»<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Anuncia la hermana mientras suelta las oscuras<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> trenzas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />mirando más allá de la ventana, entre los árboles<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Y yo adivino la noche deslizándose<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />como si hubiera estado todo el tiempo oculta<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> bajo el palo de tamarindo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />La sombra del ciruelo, la sombra de la casa,<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> la sombra del mecedor<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Todo el día<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />la sombra ha seguido las cosas como animal manso<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> con bozales de luz<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Ahora un aliento desconocido la esparce<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Algo nace de la espalda de las cosas y las envuelve<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />y late y trepa invisible<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Algo se duerme en el plumaje de los árboles<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Pero todo empieza junto al palo de tamarindo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Algo de la frescura de la noche queda siempre<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />escondido entre sus ramas, bajo su fresco sombrero<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />«es un pavorreal»<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />añade la hermana, mirando las estrellas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />peinando largamente la noche</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">a Nubia Cubillos</em></div>
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">I. CRÓNICA DEL ÁRBOL DE AGUA</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Un día<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Dios sembró un árbol de agua<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> para que lloviera<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Tomó lágrimas suyas y las sembró<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Y vio Dios que era buena la tierra del cielo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />para sembrar la lluvia<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Y hubo así estaciones<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Y cada cierto tiempo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />el viento que agita las alas de mil ángeles<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />estremece el árbol y sus hojas se esparcen<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> sobre la tierra<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Entonces comienza el invierno<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Y nosotros ponemos ollas y cántaros para recoger<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> la lluvia</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">II. CRÓNICA DE LA MADRE DEL ÁNGEL</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />El ángel merodea las faldas de la madre<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />mientras la madre barre las puertas del cielo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> las que dan sobre el traspatio<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Por eso en días sin viento<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />uno mira moverse las copas más altas de los árboles<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />o en la plaza se elevan súbitas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> las hojas en remolino<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Pero en realidad ella no barre, solo recuerda<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> que ha barrido<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Así suceden las cosas en el cielo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />A él le basta con recordar que alguna vez<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />rondaba las faldas de la madre mientras barría<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />«es como cuando tú juegas al caballo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> pero sin caballo»<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />dice el ángel, con una risa que es también<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />el recuerdo deslumbrado de su risa</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">TORTUGA</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Sobre su caparazón inútil<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />dibuja su ajedrez el tiempo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />como un niño<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />que traza inocente su rayuela</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">PALENQUERA</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Abre la boca ancha<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />y su pregón llena la calle<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />los niños miran los pies descalzos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> sobre la tierra<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />buscando las raíces de este árbol<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />en cuya copa maduran todos los frutos</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">TINAJA</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />En la forma de la arcilla<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />se abrazan<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />las preguntas del agua</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">ARCOIRIS</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Rastro que dejan en su huida<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />los nueve pájaros del Corazón del Cielo</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">ORÁCULO</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />El ángel de la lluvia<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />tiende la mirada sobre la tierra<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> húmeda<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />y mira correr los ríos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />en las líneas de su mano</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">De<i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">La estación de la sed</em></i> (1998)</b></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">EL PAJARERO </b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />A este hombre lo vi niño<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />llevando en sus manos una jaula<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Un poco más usado el gesto de ociosa<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> inocencia<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />la sigue llevando como quien porta una luz<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />o un distraído sueño<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />El pájaro ya no está<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />En verdad nunca ha estado<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Pero, a veces, se detiene y aguza al aire el oído<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />como si escuchara su canto</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">DE LA DIFICULTAD PARA ATRAPAR UNA MOSCA</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />La dificultad para atrapar una mosca<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />radica en la compleja composición de su ojo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Es el más parecido al ojo de Dios<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />A través de una red de ocelos diminutos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />puede observarte desde todos los ángulos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />siempre dispuesta al vuelo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Parece ser que el gran ojo de la mosca<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />no distingue entre los colores<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Probablemente tampoco distinga entre tú<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> que intentas atraparla<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />y los restos descompuestos en que se posa</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">De<i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Sacrificiales</em></i> (2007)</b></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">DE LA FORMA DE DIOS</b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Dios no es un círculo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Más bien, una ambigua elipse<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />un raro animal de dos cabezas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Dos espaldas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />dos sexos<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />dos bocas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />dos respiraciones<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />dos lenguas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />De su palabra siamesa<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />brota el vértigo del mundo</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">EL CARROÑERO</b></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
El carroñero hace bien su tarea:<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />mondar el hueso, purificarlo de la pútrida<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> excrecencia<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />En algún lugar de la vida, algo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />hace exactamente lo contrario: cubre el hueso<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />empuja la oscura floración de la carne<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />A su extraño modo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />el carroñero también trabaja en la resurrección<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> de los muertos</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">COTIDIANA </b><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />La hermana pasa lentamente la escoba sobre el pequeño tumulto<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />de las hormigas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />y no cesa de asombrarse de lo rápidas que acudieron<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />al saltamontes inesperadamente caído del techo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />—Parece que supieran —dice<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Cuánta minúscula y moviente voracidad sobre el cuerpo muerto<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Cuánto vértigo de pinzas trincando, desgarrando, cargando<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />victoriosamente el animalejo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />—Algo las llama —insiste sabiamente la hermana<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> <br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Yo nada digo<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Yo aparto los pies y dejo barrer<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />mientras miro la desorientación de las hormigas<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />que ahora no parecen saber tanto</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div align="center" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
****</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /> </div>
<div align="center" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">CRÓNICA DEL LIBRO DE AGUA</b></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: right;">
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Por <strong style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Henry Alexander Gómez</strong></em></div>
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
El poema ha ido llenando con árboles de lluvia el patio del cielo. El insólito eco de Dios retumba quedamente en las paredes de la casa y el milagro del lenguaje crea las horas silenciosas para que los ángeles descansen allí de su fatiga.</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
El universo poético que envuelve el libro <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">En el traspatio del cielo </em>(1993), de Rómulo Bustos Aguirre, es extraordinario. El poeta, consiente de su habilidad creadora, de su oficio todopoderoso como ingeniero del lenguaje, nos invade con la arquitectura del asombro y edifica, literalmente, el extraño palacio que se levanta en el techo del mundo, la hacienda del cielo.</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
Nacido en Santa Catalina de Alejandría, Bolívar (1954), Rómulo Bustos Aguirre se muestra como uno de los poetas más destacados de su generación. Desde la aparición de su primer libro, <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">El oscuro sello de Dios</em> (1988), ha dejado clara su habilidad para inmiscuirse en los misterios del mundo mediante el sencillo uso de la palabra. Su obra constituye un universo vitalista que interroga la existencia del ser y los objetos, y los fenómenos que le rodean.</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
Un poeta sueña la representación de su mundo. <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">El traspatio del cielo</em> es ante todo la sorpresa y la escritura de la infancia. Con un juego sutil de imaginarios, con la invención de espacios que simbolizan el cielo de los hombres, con el hálito celeste de los árboles y la trascendencia de Dios, del patio sagrado y sus “habitantes”; Bustos nos lleva a la memoria singular de su niñez. Las ensoñaciones de las horas, la fascinación por las cosas simples, el recuerdo de su hermana y su familia, o el tejido angular del mundo caribeño.</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Un día</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Dios sembró un árbol de agua</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">para que lloviera</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Tomó lágrimas suyas y las sembró</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Y vio Dios que era buena la tierra del cielo</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">para sembrar la lluvia</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Y hubo así estaciones</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Y cada cierto tiempo</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">el viento que agita las alas de mil ángeles</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">estremece el árbol y sus hojas se esparcen</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">sobre la tierra</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Entonces comienza el invierno</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Y nosotros ponemos ollas y cántaros para recoger</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i><br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">la lluvia</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
El libro es también el mito de la creación, la génesis de las cosas. Allí nos encontramos con un ángel que observa sin asombro los ríos de la tierra en la palma de su mano, o un árbol que relincha y sueña el sueño de un caballo. Sus poemas son substancias extrañas y pequeñas, su poesía es la reinvención de los objetos cotidianos. El cielo es otra forma de la infancia.</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
Rómulo Bustos Aguirre ha hilvanado una obra con una solidez impresionante. En ella vislumbramos la poesía del asombro. Sus otros libros, <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Lunación del amor</em> (1990), <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">La estación de la sed</em> (1998) y<em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Sacrificiales</em><i style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </i>(2003) mantienen en vilo la edad del poeta, la oración de la imaginación desbordada.<br style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;" />Debo decir que su escritura me llena de una emoción impar; me colma de una gran satisfacción el encontrarme con alguien que escribe con su sangre y su inteligencia. Como Aurelio Arturo, José Manuel Arango, Juan Manuel Roca y otros grandes de la poesía colombiana, su obra ya hace parte del mosaico de lo que no habrá de olvidarse.</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Bustos Aguirre, Rómulo. (1993).</strong><b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </b><em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"><b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">En el traspatio del cielo</b></em><strong style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">. Bogotá: Colcultura.</strong><b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> </b></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
****</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Rómulo Bustos Aguirre</b>, nació en Santa Catalina de Alejandría, pequeña población del Caribe Colombiano, en 1954. Realizó estudios de Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad de Cartagena y Literatura Hispanoamericana en el Instituto Caro y Cuervo. Se ha desempeñado como profesor de literatura en la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Cartagena. Ha publicado: <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">El oscuro sello de Dios</em> (1988), <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Lunación del amor</em> (1990), <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;"> En el traspatio del cielo</em> (Premio Nacional de Poesía Colcultura 1993) y <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Palabra que golpea un color imaginario</em> (1996) en la colección <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Encuentros Iberoamericanos</em>, de la Universidad Internacional de Andalucía.</div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
Otros libros suyos son: <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">La estación de la sed</em> (1998), <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Antología de poetas costeños</em>(1993), <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Sacrificiales</em>(2007), y <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Muerte y levitación de la ballena</em> (2010). La obra reunida de Bustos Aguirre fue publicada en 2004 por la Universidad Nacional de Colombia con el título: <em style="background-repeat: no-repeat no-repeat; margin: 0px; padding: 0px;">Oración del impuro.</em></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-repeat: no-repeat no-repeat; font-style: normal; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
</em></em></em></em></em>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/18435381124049268411noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2681943031196028490.post-51698508953143611552013-02-18T08:02:00.000-08:002013-02-18T08:02:01.028-08:00Rómulo Bustos Aguirre<br />
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
(1954, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Catalina_(Colombia)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Santa Catalina (Colombia)">Santa Catalina de Alejandría</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bol%C3%ADvar_(Colombia)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Bolívar (Colombia)">Bolivar</a>). Es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poeta" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Poeta">poeta</a> colombiano ganador en 1993 del <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Premio_Nacional_de_Poes%C3%ADa_(Colombia)&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: initial;" title="Premio Nacional de Poesía (Colombia) (aún no redactado)">Premio Nacional de Poesía</a> del Instituto Nacional de Cultura (en la actualidad <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ministerio_de_Cultura_(Colombia)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Ministerio de Cultura (Colombia)">Ministerio de Cultura</a>), realizó estudios de Derecho y Ciencias Políticas en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Cartagena" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Universidad de Cartagena">Universidad de Cartagena</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_hispanoamericana" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Literatura hispanoamericana">Literatura hispanoamericana</a> en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Instituto_Caro_y_Cuervo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Instituto Caro y Cuervo">Instituto Caro y Cuervo</a>. Este<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poeta" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Poeta">poeta</a> se considera un autor de escritura lenta,<sup class="reference" id="cite_ref-0" style="line-height: 1em;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%B3mulo_Bustos#cite_note-0" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial; white-space: nowrap;">1</a></sup> su poesía se inspira en el paisaje y los motivos de su tierra natal, utiliza un lenguaje exquisitamente depurado y rico en imágenes y sugerencias metafísicas, existenciales y eróticas. La obra reunida de Bustos Aguirre fue publicada en 2004 por la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Nacional_de_Colombia" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Universidad Nacional de Colombia">Universidad Nacional de Colombia</a> con el título: "Oración del impuro". Bustos se desempeña en la actualidad como profesor de literatura en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Cartagena" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Universidad de Cartagena">Universidad de Cartagena</a>.</div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
La Revista Electrónica de Estudios Literarios "Librœs", órgano de difusión de la Red de Estudiantes Escritores de Barranquilla y el Atlántico (REESCRIBA), dedicó el número de septiembre-diciembre de 2010 al poeta caribeño. <sup class="reference" id="cite_ref-1" style="line-height: 1em;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%B3mulo_Bustos#cite_note-1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial; white-space: nowrap;">2</a></sup></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
</div>
<ul style="list-style-image: url(data:image/png; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;">El oscuro sello de Dios (1988)</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;">Lunación del amor (1990)</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;">En el traspatio del cielo (1993) (Premio Nacional del Ministerio de Cultura)</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;">Palabra que golpea un color imaginario (1996)</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;">La estación de la sed (1998)</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;">Oración del impuro (Obra reunida, 2004)</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;">Sacrificiales (2007)</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;">Muerte y levitación de la ballena (2010)</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div>
<h2 style="background-image: none; border-bottom-color: rgb(170, 170, 170); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-size: 19px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 0.6em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span class="mw-headline" id="Premios">Premios</span></h2>
<ul style="list-style-image: url(data:image/png; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;">Premio Nacional de Poesía Asociación de Escritores de la Costa, 1985</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;">Premio Nacional de Poesía Instituto Colombiano de Cultura, 1993</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;">Premio <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Blas_de_Otero" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Blas de Otero">Blas de Otero</a> de Poesía <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Complutense_de_Madrid" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Universidad Complutense de Madrid">Universidad Complutense de Madrid</a>, 2010.</li>
</ul>
</div>
<br />
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/18435381124049268411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2681943031196028490.post-61414485638044004652013-02-18T08:00:00.003-08:002013-02-18T08:43:14.456-08:00El mundo poético de Romulo Bustos Aguirre<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlUyta6l-9Ygg70eYEhrn8AQjZZn0CPZn6-Kmm4n041aZF9IwQjxez6vjin4FD_730JJJI8nf6z2e_88vYvKvX48nV2Cez2lmU0g8GctHv8KtGQbM5yuskxhjES6Mk4I5OSDS-8DZA5Yc/s1600/550286_4940706072195_280954032_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlUyta6l-9Ygg70eYEhrn8AQjZZn0CPZn6-Kmm4n041aZF9IwQjxez6vjin4FD_730JJJI8nf6z2e_88vYvKvX48nV2Cez2lmU0g8GctHv8KtGQbM5yuskxhjES6Mk4I5OSDS-8DZA5Yc/s640/550286_4940706072195_280954032_n.jpg" width="422" /></a></div>
<h3 style="border: 0px; font-size: 25px; letter-spacing: -1px; line-height: 1.1em; margin: 15px 0px; outline: 0px; padding: 0px; visibility: visible;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: 14px;"><br /></span></h3>
<h3 style="border: 0px; font-size: 25px; letter-spacing: -1px; line-height: 1.1em; margin: 15px 0px; outline: 0px; padding: 0px; visibility: visible;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: 14px;">Por James J. Alstrum*</span></h3>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">«Yo no soy creyente, soy un</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">desconcertado de Dios».</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">(Rómulo Bustos Aguirre)</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">En su prólogo para Oración del impuro (2004), la obra poética reunida de Rómulo Bustos Aguirre, Roberto Burgos Cantor acierta al observar que el primer poemario del poeta cartagenero titulado El oscuro sello de Dios (1988), sólo se puede apreciar plenamente a la luz de sus libros posteriores. De todas maneras, no cabe duda que esta indagación lírica inicial nos da las pautas de su poética en cuanto a obsesiones temáticas y la elaboración paulatina de un lenguaje que se aclara cada vez más al emerger de un aparente hermeticismo claroscuro.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span id="more-7215" style="border: 0px; color: white; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Al fijarse en el epígrafe atribuido al poeta y místico hindú Rabindranath Tagore (1861–1941), en la dedicatoria y en la division de este poemario en dos mitades con subtítulos alusivos a la figura mítica de un Icaro a la vez «dudoso» y «abrasado», vemos plasmarse una poética nítidamente autoconciente y meditativa ante los misterios inefables del cosmos y un cuestionamiento del papel y lugar del poeta ante el creador divino y el contorno que El ha creado. El epígrafe proveniente de Tagore declara</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">si nuestros cuerpos</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">proyectan sombra</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">es que hay una lámpara</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">que no hemos encendido (Oración del impuro 23).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Semejante punto de partida lírico presagia el escueto poema titular del libro entero donde leemos:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Acaso sea nuestra sombra</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">indeleble sello de Dios</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">oscuro emblema del vacío</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">que nos acecha (44).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La dedicatoria del mismo libro que reza así</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">—A mi madre</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">imagen previa del paraíso—</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">sugiere a su vez no sólo el asombro infantil ante la primera vislumbre de la creación en su progenitora, sino que revela continua maravilla ante el acto creador visto como un retorno desconcertante a los orígenes. Entonces, la evocación de Ícaro, el héroe mítico, nos recuerda de la precariedad arriesgada de cualquier acto de creación, pero sobre todo, por aquella persona que se atreve a llamarse poeta al principio con recelos y luego con un fervor mortal.</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">A lo largo de este primer poemario aparecen alusiones míticas y bíblicas e igual que en la lírica metafísica del poeta hindú Tagore, se ve en el verso de Bustos, una conciencia de que la poesía sirve de puente entre lo sagrado y lo profano, a la vez que refleja la presencia inescrutable de lo transcendental en la creación imanente. Bustos enuncia tal concepto de su misión lírica en el poema llamado «Poética» que cito a continuación:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Encender el misterio</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">de una lámpara ciega</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">cuya luz imposible</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">acaso nos haya sido prometida.</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">He aquí el terrible regalo de los dioses (26).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-7218" height="201" src="http://www.revistacronopio.com/wp-content/uploads/2012/01/romulo-02.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" title="romulo-02" width="528" /></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Salta a la vista además, en el sobredicho poema y otros de la misma colección, la idea de que la poesía es una epifanía incesante y gradual de un vidente muy especial que busca las palabras e imágenes más adecuadas para expresar el mensaje transcendental de un creador divino e invisible. Por eso, leemos lo siguiente en un fragmento del poema titulado «Hay alguien que yo sé morándome»:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Triste de sí</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pulsando inútil las cuerdas más dulces</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">de mi alma</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Quizás me existiera desde siempre</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">¿De qué ancho cielo habrá venido</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">este huésped que no conozco? (28)</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La presencia constante de imágenes recurrentes de luces, sombras, alas y ángeles en el primer poemario permanece en Lunación del amor (1990), el segundo libro de Bustos.</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sin embargo, tales imágenes se emplean para desarrollar el tema amatorio evocado ingeniosamente en la dialéctica entre cuerpo y alma y por medio del arquetipo femenino por excelencia de la luna —aquel cuerpo celestial y multiforme—. Así se lee lo siguiente en un poema representativo de todo el libro:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Habitas inmóvil</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">todos los puntos de la Rosa</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Así</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">como un ángel de Swedenborg</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">siempre estoy mirando el rostro de Dios (92).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Aquí se equiparan la atracción física y apasionada de los amantes con el amor divino por medio del arquetipo metonímico de la Rosa escrita en letra mayúscula. Desde luego, la Rosa simboliza la belleza perfecta y la misma poesía. Además el poeta alude a las visiones angélicas del teólogo místico y científico sueco Emanuel Swedenborg (1688–1772), famoso por su teoría de correspondencias entre el mundo natural y espiritual cuando declara: «Hay dos mundos, un mundo espiritual en donde están los ángeles y los espíritus, y un mundo natural en donde están los hombres»(Religión cristiana verdadera).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">En otro poema del mismo libro, vemos que el acto erótico igual que la creación divina supera y recompensa la falta ocasionada por la muerte al declarar:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Todo</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">tala y olvido en la implacable lunación del amor (110).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">No es sorprendente tampoco que uno de los epígrafes que encabezan este poemario se atribuya al gran poeta místico español San Juan de la Cruz (1542–1591). En respuesta a una de mis preguntas acerca de influencias poéticas en su obra, Bustos me ha dicho que San Juan de la Cruz es uno de sus santos de devoción lírica por estar «más allá del tiempo… y todas las místicas y ‘teologías’ existentes» (Entrevista personal, febrero 25 de 2007).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Al examinar el tercer poemario premiado del poeta titulado En el traspatio del cielo (1993), el lector crítico percibe un desplazamiento en su óptica lírica desde un plano más metafísico y abstracto hacia un interés en la vida cotidiana y concreta. Ahora, la mención de la flora y fauna de la Costa Atlántica colombiana entrelaza la meditación conceptual y la experiencia diaria. Se pone de manifiesto cada vez más un tono nostálgico pero aun reflexivo. En su evocación del camajorú —el árbol que ocupaba el traspatio de su hogar infantil y nunca dejó de fascinarle— esta planta adquiere para el poeta un valor simbólico de lindero entre lo celestial y lo terrenal. Así se ve en el poema que cito a continuación:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Bajo las raíces del árbol camajorú</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">hay otro árbol</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">El camajorú de la tierra y el camajorú del cielo</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Al camajorú de la tierra se asciende bajando</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">como en la escalera de un sueño</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Y echa un fruto redondo como preñez de luna</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Del camajorú del cielo poco sabemos</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Dicen que si uno come su fruto puede quedar ciego</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Los ángeles de él se alimentan (129)</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">En el sobredicho poema el juego de movimiento antitético entre ascenso y descenso está yuxtapuesto con el balance entre arquetipos masculinos (i.e. el árbol) y los femeninos como la tierra y la luna. Se refiere también al folclor y las supersticiones locales al decir si uno come su fruto puede quedar ciego y está presente la imagen recurrente angelical cuando la voz lírica concluye Los ángeles se alimentan de él (129).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">A lo largo de este mismo libro prevalence un tono continuo de nostalgia al añorar los recuerdos hogareños de la niñez. En el traspatio del cielo se divide en secciones tituladas «Crónicas de las horas» que enfoca en la vida cotidiana en casa; «Crónicas del cielo» que insinúa el lazo común entre el hogar y el cielo vistos como un paraíso perdido y ya inalcanzable y por fin, en la última sección llamada «Guijarros», estas piedrecillas a las cuales se refiere en uno de los epígrafes atribuido al poeta Raúl Gómez Jattin (1945–1997), se lanzan para evocar la flora y fauna y objetos de uso diario en micropoemas que conducen al replanteamiento de toda su «Poética». Esta nueva estética se resume así en la última estrofa del poema:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La palabra rompiéndose en la falsa flor del eco</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Cayendo pedregosa</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">O dormida en el aire. O lanzada en el fragor</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">de una honda</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">largamente tensada en el más indigente y fervoroso</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">de los sueños (178)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-7219" height="201" src="http://www.revistacronopio.com/wp-content/uploads/2012/01/romulo-03.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;" title="romulo-03" width="528" /></span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Al pasarle revista al penúltimo libro de Bustos Aguirre llamado La estación de la sed (1998), se nota que el predominante tono nostálgico del poemario anterior ha sido desplazado por una nueva actitud más sardónica con toques leves de ironía ante el panorama natural y el vivir cotidiano. Este poemario se divide en tres secciones llamadas respectivamente: «La oración del impuro», «De la dificultad para atrapar una mosca», y «La estación de la sed». En la primera parte del poemario se entremezclan descripciones de sucesos diarios y ritos más trascendentales con evocaciones y alusiones literarias que proceden de cuentos de hadas o mitos grecolatinos alternando por fin con la mención de un bestiario compuesto principalmente de insectos molestos y repelentes como el ciempiés o el moscardón. La ironía sutil aquí se lleva a cabo a consecuencia de inversiones espaciales sorprendentes o yuxtaposiciones de elementos incongruos, las cuales a su vez, producen la impureza de las oraciones presentadas en un doble sentido religioso y gramatical. Al mismo tiempo, la impureza de las oraciones crea cierto grado de comicidad que suscita una reflexión más seria. Por ejemplo, tipifica tal técnica de iconoclasmo irónico el poema titulado «Ciempiés» donde se lee:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">El ciempiés en el piso del retrete</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">tratando de escalar la pared</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">O braceando</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">en la pequeña vorágine de la taza</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Las lisas, inexpugnables paredes</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Las cien patas de tu alma (193)</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La identificación fabulesca del lector desprevenido en el ultimo verso con el patético insecto descrito en todo el poema, conlleva una implícita moraleja sobre la vulnerabilidad del ser humano. De igual modo, en el poema titular de la segunda sección de este libro —«De la dificultad para atrapar una mosca»— la irreverencia burlona se extiende hacia Dios cuya óptica se asemeja a la del asqueroso insecto como podemos apreciar en los fragmentos siguientes:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La dificultad para atrapar una mosca</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">radica en la compleja composición de su ojo</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Es el más parecido al ojo de Dios</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">…</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Probablemente tampoco distinga entre tú</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">que intentas atraparla</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">y los restos descompuestos en que se posa (219).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Es posible que aquí haya algunos ecos lejanos de los versos satíricos de Luis Carlos López (1879–1950) a quien Bustos ha llamado «el Padre que había que matar» en un ensayo suyo sobre su propia obra poética (El silencio de la ballena 2). Me ha dicho también que al escribir su primer libro intentó concientemente distanciarse del Tuerto López (Entrevista). De todos modos, en la tercera parte del poema titular del libro Estación de la sed, se observa indiscutiblemente bastante sorna en el diálogo poético siguiente:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">—¿Qué es aquello?, indago</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">señalando un ave enigmática que vuela</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">hacia el este</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">—Burros. Burros grises</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">dice el guía mirando hacia el oeste (233)</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Al analizar el último conjunto de poemas llamado atinadamente Sacrificiales con el cual el poeta pone fin a su obra poética reunida hasta ahora bajo el título general Oración del impuro (2004), parece obvio que Bustos ya se ha desprendido de cualquier inhibición temática o formal y da muestra cabal de todo su virtuosismo lírico. Ensaya nuevas formas poéticas como el poema en prosa o el poema dramático o dialogado y sus versos se hacen cada vez más extensos y menos escuetos. Su visión puede ser a la vez retrospectiva e introspectiva dentro del marco del mismo poema y su tono puede variar y ponerse jocoserio o simplemente juguetón. Veamos entonces algunos ejemplos de lo que acabo de aseverar. Por ejemplo, de una manera reflexiva y autocrítica la voz lírica en el poema titulado «La escritura invisible» concluye filosóficamente que la poesía puede reducirse a nada más que un ejercicio de autodescubrimiento cuando declara</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Y te vas encontrando</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Te vas descifrando</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Uno no escribe, a uno lo escriben —digo (248).</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">En otro poema llamado «El carroñero», se despliega un tono dulciamargo combinado con algo de humor macabro e iconoclasta en los fragmentos siguientes:</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">El carroñero hace bien su tarea:</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">mondar el hueso, purificarlo de la pútrida</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">excrecencia</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">…</span></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 14px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">A su extraño modo</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">el carroñero también trabaja en la resurrección</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">de los muertos (252)</span></span><br />
<em style="background-color: black; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px;"><span style="color: white;">(Continua página 2 – link más abajo)</span></em></div>
<div class="ratingblock " style="border: 0px; font-size: 12px; margin: 4px 0px; outline: 0px; padding: 0px;">
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<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Califica el Articulo</span></span></div>
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</div>
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<a class="s5" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2681943031196028490" id="gdsrX7215X5X0XaXarticle_rater_7215Xarticle_loader_7215X9X30" rel="nofollow" style="background-image: none !important; border: 0px !important; cursor: pointer; display: block; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; height: 30px; left: 0px; line-height: 23.796875px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 150px;" title="5 / 5"></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/18435381124049268411noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2681943031196028490.post-14940528941001290632013-02-18T07:19:00.000-08:002013-02-18T08:44:39.551-08:00La Poesía de Romulo Bustos Aguirre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw3qseIMRPoytaNQL_sOeRd9m8L7OPmcRiuDR62KFlB99k8pcZzEjw9UbPQ8jtkwhcxvdTrHds4iU-lMqOJ8eoCyOFdLrqneZhaR0ic8JxYvw9sCktmHM5oEQQN2vIwn5a5qgg9Scz_78/s1600/5292_1225856565996_1216496257_660290_5820200_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw3qseIMRPoytaNQL_sOeRd9m8L7OPmcRiuDR62KFlB99k8pcZzEjw9UbPQ8jtkwhcxvdTrHds4iU-lMqOJ8eoCyOFdLrqneZhaR0ic8JxYvw9sCktmHM5oEQQN2vIwn5a5qgg9Scz_78/s640/5292_1225856565996_1216496257_660290_5820200_n.jpg" width="536" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="datos" style="margin-left: 90px; margin-right: 50px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Resumen: El presente ensayo hace un recorrido interpretativo de las principales líneas de sentido a través de tres poemarios de Rómulo Bustos Aguirre, concentrándose la atención en su último libro,<i>La estación de la sed. </i>Después de un análisis de su primera y tercera publicación desde el punto de vista de la tensión entre analogía e ironía propuesta por Paz como clave de la poesía moderna desde el romanticismo, se muestra cómo este último libro marca un giro importante en la obra del autor a causa de lo que se ha denominado aquí un exorcismo paradojal; exorcismo paradojal cuyas implicaciones dan cuenta de las crisis de lo sagrado y que colindan con cierta definición de lo trágico tomada del filósofo Patxi Lanceros, y de lo siniestro, tomada de Eugenio Trías.</b></span></div>
<div class="datos" style="margin-left: 90px; margin-right: 50px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita2" style="margin-left: 450px; margin-right: 60px; text-align: right; text-indent: 10px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">...este mapa a cuyo borde estás</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">negándote, adivinándote</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">casi invisible en algún punto de sus pliegues</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> R. Bustos</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Introducción</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><span style="color: #cc9900;">L</span>a obra poética de Rómulo Bustos Aguirre [1] recorre un arco temático del que queremos dar cuenta con los subtítulos de las dos partes en que se ha dividido este ensayo: “De la duda al escepticismo” y “<i>La estación de la </i>sed: Del escepticismo ¿a la realidad?”. Ese arco temático tiene como núcleo tensionante una preocupación por lo sagrado que coincide y da cuenta, en la textura de una escritura cada vez más lograda, del hombre moderno.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Inserta en una problemática central del espíritu moderno, la muerte de Dios, como figura condensadora de una garantía última de sentido en la poesía de Bustos Aguirre, es vivida no como liberación sino como orfandad; como un vaciamiento del sentido de la existencia, con una fugaz tregua, urdida por la rememoración de la infancia. Es desde esa herida del sentido y la búsqueda de la sutura de la misma desde donde nos habla el yo poético en la obra de Bustos Aguirre. En la terminología de Paz, se tratará del diálogo entre analogía e ironía que desde el Romanticismo escenifica la poesía moderna en occidente.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El objetivo de este ensayo no es agotar las significaciones de la obra poética de Bustos Aguirre, sino presentar las líneas generales que desde nuestra lectura propician una comprensión de la misma. Para nuestro análisis consideramos que hay dos ciclos en el desarrollo de la poesía de este autor. El primero va desde su primera publicación <i>El oscuro sello de Dios</i> (1985), hasta <i>En el traspatio del cielo</i> (1993). A este ciclo lo denominaremos “De la duda al escepticismo”. El segundo ciclo lo constituye la <i>Estación de la sed</i> (1998), y lo hemos llamado “Del escepticismo a ¿la realidad?”.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La búsqueda de una voz y una preocupación propias, que se inicia en <i>El oscuro sello de Dios</i>, libro donde la presencia del tono reflexivo, filosófico, de Borges, con sus laberintos, espejos y paradojas, con sus remisiones a los imaginarios clásicos y su recurso a lo libresco, se hace relevante. Esto es evidente en títulos como “Sócrática”, “Borgiana”, “Monólogo del Minotauro”, “La rosa de los vientos” y “A la sombra de Stevenson”, entre otros. Citemos a modo de ejemplo “Socrática”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">No confíes en la respuesta del espejo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">que tu cuerpo interroga</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Lo que somos o no somos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">es el secreto que hubiera salvado</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">del suicidio a la esfinge tebana</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La verdad no es negocio de hombres</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Recuérdalo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Siempre serás tú tu más íntimo forastero (p.41)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La médula de la poética de Bustos Aguirre en <i>El oscuro sello de Dios</i> El mundo reside en el universo y la existencia del ser que se constituyen como una opacidad cuyo fundamento aparece inaccesible a la conciencia del hombre (esfinge tebana expuesta a la muerte), con la consecuente percepción de la distancia que esa conciencia instaura entre el universo y la subjetividad enunciadora al interrogar por un fundamento de su propia fragmentación (desdoblamiento ante el espejo) en cuerpo y alma, materia viva y destinada a la muerte, conciencia de la muerte y ansia de infinito.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Esa percepción del hombre como exiliado de la verdad, separado del fundamento del ser (“siempre serás tú tu más íntimo forastero”), se expresa especialmente en la percepción del tiempo que fluye llevando a los seres a la muerte y en el tópico de la muerte de Dios, a partir de la cual el universo quedará a la deriva y el ser en el desamparo:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Acaso sea nuestra sombra</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">indeleble sello de Dios</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">oscuro emblema del vacío</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">que nos acecha (p. 29)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Habiendo muerto su garante, siendo el vacío la única estela de Dios, el ansia de un fundamento no deja de acompañar al yo poético. La muerte de Dios deja al mundo como una opacidad que atormenta, que desgarra existencialmente al ser. Sin embargo, a partir de ese desgarro el poeta intenta a través del sueño, del recurso a la más arcaica memoria y a la poesía, recuperar el sentimiento de unidad. De ese modo el yo poético de Bustos Aguirre oscilará entre la visión irónica y la visión analógica del mundo, los dos extremos que, de acuerdo con Octavio Paz [2], estructuran la lírica moderna.</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">De la duda al escepticismo: el oscuro sello de Dios o el asombro puro ante el misterio</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Como adelantábamos, <i>El oscuro sello de Dios </i>tematiza la existencia como un misterio que se desprende de la dualidad entre la conciencia y el mundo. El mundo, el universo y la existencia del ser se constituyen como una opacidad cuyo fundamento aparece inaccesible a la conciencia del hombre; la consecuencia es una percepción, inevitable al interrogar por un centro que contrarreste la fragmentación, de la distancia que esa conciencia instaura entre el universo y sí misma. Ese asombro ante el misterio y el deseo de una sutura de la herida estructuraran al yo poético.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Aparte del ya citado “Socrática” [3], el poema “Demasiado vasto es el misterio” señala la dicotomía esencial de libro: Conciencia/Mundo. Esa dicotomía se encuentra expresada en términos de imágenes oculares, luminosas (lámpara, pupila, luz) que aluden a una difícil comprensión racional del universo por parte de la voz poética: “demasiado vasto es el misterio/ para encerrarlo en la pupila”. Por eso la sensación de anonadamiento se expresará también con el desamparo de un niño ante la asombrosa imponencia de la realidad:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Cada día retorna intacto nuestro temblor</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> de niños</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Vuelve entonces</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">a abrumarnos la grandura del mundo (p. 14 )</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En términos luminosos se expresa también la naturaleza paradójica de la misma conciencia que, al volverse sobre sí, es incapaz de develar el misterio de su propia existencia. De ahí que esas imágenes de luz deriven en paradójico e inquietante autoextrañamiento:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Encender el misterio</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">de una lámpara ciega</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">cuya luz imposible</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">acaso nos haya sido prometida</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">He aquí el terrible regalo de los dioses (p. 10)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La conciencia que no se autoexplica estaría entonces definida por medio un oxímoron: es luz ciega. Y es valorada por el yo poético en términos también contradictorios, pues a la vez que un don de los “dioses” (porque con ella el yo poético puede percibir lo que le rodea y a su propio ser), es lucidez dolorosa, la marca de su distanciamiento del mundo, oscuro sello de su distancia con la fuente, con el Todo; la conciencia es signo del rompimiento de la unidad primordial, como lo vemos más claramente en el poema “Náufragos”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Asperjados de luz</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">derivamos en la vasta ilusión del universo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Misterio de este don</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">que nos hace desdichados y perfectos (p. 3)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La palabra “asperjados” del primer verso alude a la incompletud de la visión que le ha sido concedida a la conciencia humana, mientras que se la atribuye la ya comentada doble naturaleza de don y marca del desgarro existencial: “nos hace desdichados y perfectos”.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">A la escisión entre el ser y el mundo la acompañará entonces la escisión de la propia subjetividad. Esta última está expresada en el poemario en términos platónico-cristianos, como el hiato entre cuerpo/alma, elementos entre los que se siente dividido el yo poético:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Dad al cuerpo lo que es del cuerpo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">al alma lo que es del alma</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Sagrada fórmula</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">para este par de rivales que me comparten</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">y se reparten mis asuntos (p. 53)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La división cuerpo/alma se hará cada vez más profunda, hasta dar paso a la constatación de que la inestabilidad subjetiva implica la sujeción a la discontinuidad, exponiéndose el yo lírico al paso constante, arrasador, del tiempo con su despeñarse inevitable en la muerte:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El rito cotidiano de la sangre</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Nuestros íntimos ríos galope adentro</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Cualquier instante es la trampa</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">la pupila abierta al vacío</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y el lento desangrarse al mar previsto. (p. 54)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Ese estar desnudo ante el vacío lleva a que la dicotomía cuerpo/alma sea desdoblada por el yo poético en metáfora de otra dualidad: conciencia de la muerte por parte del hombre y su aspiración a la trascendencia (“llenarse de cuerpo”, “ser siempre”):</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Fuera la vida un ancha ventana</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">para saludos de cuerpo entero</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y que nadie quedara sin regresos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Llenos de cuerpo, siempres, sin adioses,</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Este largo paseo no nuestro ¿Quién lo inventara? (p. 20)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Ante la falta de un asidero del ser y a partir de la inminencia de la muerte (el viaje “al mar previsto”) del que no hay “regresos”, el yo poético empieza a urdir en el revés de la conciencia, en el sueño o la memoria del inconsciente, una posible protección de la intemperie existencial. Se trata de un intento por supeditar la conciencia racional, que no es sino conciencia de separación y muerte, al inconsciente donde estaría oculta la memoria de la unidad perdida. “Ícaro dudoso”, el yo poético intenta el salto porque:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Tal vez</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">llevamos alas a la espalda</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y no sabemos (p. 9)</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Una música lejana</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Ese desplazamiento está señalado por el recurso a la visión analógica del mundo expresada en la preferencia de elementos auditivos (música, voces) y femeninos (la madre, la infancia) en lugar de los oculares y masculinos del raciocinio. Dejemos hablar de todo esto al poema “Hay alguien que yo sé morándome”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Hay alguien que yo sé morándome</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Arrastra sus alas de ángel sonámbulo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">como quien busca una puerta</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> entre largos corredores</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Triste de sí</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Pulsando inútil las cuerdas más dulces</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> de mi alma</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Quizás me existiera desde siempre</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">¿De qué ancho cielo habrá venido</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">este huésped que no conozco? (p. 12)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Obsérvese cómo la escisión del ser, indicada en el primer y décimo verso, es asimilada a la existencia de un elemento divino en el hombre, pues tiene “alas de ángel” y viene de un ancho cielo”. Ese componente divino del ser humano permanece desafortunadamente perdido, sepultado, “triste de sí”, en el inconsciente pugnando por ver la luz, “como quien busca una puerta/ entre largos corredores” y es ajeno al paso del tiempo ya que “existe desde siempre”. La alusión a la música en el verso seis es claro símbolo del anhelo de la armonía primordial, tesoro desenterrado por la visión analógica que a través del ritmo intenta la restitución del orden cósmico. Y es que para la visión analógica el mundo, más que visto y pensado, es oído. [4]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Con la analogía, la poesía “hace del sueño una ‘segunda vida’ y, aún más, un puente para llegar a la verdadera vida, la vida del tiempo del principio. La poesía es la reconquista de la inocencia” [5], es una sutura de la herida simbólica, del sentimiento de separación de la unidad primordial, del sentimiento de orfandad. Es así como por momentos se suspende en <i>El oscuro sello de Dios </i>la visión irónica. [6]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El yo poético de<i> El oscuro sello de Dios</i> intenta esbozar un mundo ritmado de unidad al cual sería posible volver. Muestra así su resistencia a quedar a la intemperie existencial, y busca en la analogía no ya la ensoñación de una trascendencia divina, solar, a través de una comprensión racional suturar el desgarro, sino a través de una insinuación de la rememoración de la unidad en las imágenes de la fusión prenatal y del tiempo feliz de la infancia como metáforas más accesibles, por haber sido vividas, de una plenitud arcaica como se observa en la imaginería de la infancia, de un sol no ígneo sino pasado por agua, de un ángel que come del mismo plato que el yo poético niño y las frondas protectoras del jardín donde está presente la madre del poema “Del cielo fabulado”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En el materno recinto de los árboles</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">como un manto o una ancha mano extendida</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El juego de las ramas eran delgados niños</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En un país muy dulce con un claror de ángeles</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y todo era sol</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">pues el sol doraba nuestra sangre (p. 32)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Así mismo, en “Metáfora”, se afirma que aparte del sentimiento de orfandad, en el corazón humano:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">También están el oasis casual, el lejano</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">espejismo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><u>Todo eso que en verdad no es solo<br />una metáfora</u> (p. 47, subrayado nuestro)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Sin embargo, es necesario señalar que el juego entre memoria inconsciente, sueño ya olvidado en la conciencia temporal de esa unidad arcaica y división de la subjetividad que veíamos en “Hay alguien que yo sé morándome” como puesta en marcha de la analogía, se resuelve en la imposición de la ironía, del fracaso total de la búsqueda de la trascendencia en cuanto se parte de la muerte de Dios.</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Pero de nuevo el ruido</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Anotábamos que la visión analógica, como un modo de conjurar la heterogeneidad y la irrupción de la muerte, se revelaba por la recurrencia de la simbología acústica, esencialmente de la música y la voz como un modo de subsanar el desgarro del ser al integrarlo a una instancia superior donde encuentra sentido la existencia. Pero esa trascendencia divina, socavada por una profunda desesperación ante su impenetrabilidad se revela como un vacío. El verbo “creer” en la primera parte de “Desde Kayam” (Y el corazón cree descifrar en el eco/ la música de las esferas) introduce la duda. La voz ritmada que testimoniaría la presencia de un fundamento se reduce al eco de una ruina en la segunda parte de ese mismo poema:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Nos es dado escuchar ecos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">del eterno banquete de los dioses</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">más solo hemos sido invitados</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">a los festines del polvo. (p. 56)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El conocimiento a la trascendencia a la que aspira la conciencia humana está vedado; los dos primeros versos nos hablan de la incesante aspiración del hombre a lo absoluto, esa motivación profunda del yo poético en el libro, mientras los dos últimos dan cuenta del sometimiento del humano ser a la corrosión del tiempo, “a los festines del polvo”. Como en “Socrática”(p.41), la respuesta a la pregunta por la razón de la opacidad del mundo “no es negocio de hombres”.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Por ello la música simbolizadora del anhelo de aspiración trascendental se revela como incomprensible; la voz que dentro de la fragmentación de la subjetividad permitiría el acceso a un centro, se desdobla también. Y donde debería haber una voz cantante se infiltra la disonancia, la heterogeneidad, el ruido:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Diversas voces nos llegan desde adentro</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">ocultas manos revuelven el cordaje del alma</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Nuestros ayes y clamores</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">acordes de una extraña música que no entendemos (p. 11)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Mientras en los dos primeros versos de este poema se observa la dispersión de la subjetividad, en los versos tres y cuatro se escenifica la transformación de la música en ruido, así como de la voz y el poema donde se intenta la armonía en grito, en angustia. Esta impenetrabilidad del fundamento del mundo no puede sino derivar, como sucede desde los románticos, en el hallazgo de que el centro está vacío, en el tema de la muerte de Dios [7]. Como nos enseñara Paz, esta situación instala la ambigüedad de la poesía moderna ante la religión, “negación de la religión: pasión por la religión” que se expresa en dos momentos “en el sentido musical de la palabra” [8], ironía y angustia:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La ironía revela la dualidad de lo que parecía uno, la escisión de lo idéntico, el otro lado de la razón: la quiebra del principio de identidad. La angustia nos muestra que la existencia está vacía, que la vida es muerte, que el cielo está desierto: la quiebra de la religión. [9]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">A partir de la muerte de Dios, precisamente el tema del poema que da título al libro, el hablante percibe al universo como dejado a la deriva y a sí mismo como perdido en ese vasto misterio sin una clave, sin un fundamento o centro al cual referir su existencia; “el corazón del cielo” de lo que “todo nace está vacío” [10]. El Hombre, esa pregunta por lo trascendente, esa flecha que busca dar en el centro, está perdido, desorientado, si el blanco al que apunta no existe; se encuentra como todos los seres y las cosas a la deriva,</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">…Tal vez la brisa exista</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">solo para despeinar a los árboles</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Si el blanco es un color invisible</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">¿qué será de la flecha?… (p. 24) [11]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En su vuelo hacia el absoluto, queda entonces “Ícaro abrasado”, pues no hay trascendencia que alcanzar a pesar de su deseo:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Extraño exvoto</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">en un templo ya vacío</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">cuelgan mis dos alas abrasadas (p. 37)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Otro rasgo importante que se nota en el tratamiento de la muerte de Dios y la consecuente orfandad existencial por parte del yo lírico, es la imposibilidad de definir si la ruptura con la unidad primordial pudo ser causada por una culpa cometida por el Hombre o es parte de su condición vital y, por lo tanto, tiene un sentido trágico [12]. Esa indefinición se encuentra en “Un vaso de aguas del Leteo”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Un vaso de aguas del Leteo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">no bastara para esta bronca memoria</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Es el peso de Caín</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">el que nos duele y nos asecha</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Va y viene con sus quijares</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">derrotándonos el alba</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y luego se nos arrima</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y reclama su sitio en nuestro lecho</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El sitio que sin duda también le corresponde (p. 57)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La memoria indeleble, el inconsciente, no es sólo huella del absoluto primordial al que se intenta retornar, sino también del exilio por una culpa que si bien no es la propia , nos marca a todos (el peso de Caín). Como la aspiración a lo sagrado, la culpa también tiene su sitio en la subjetividad, no se puede borrar del ser ni bebiendo las aguas del mítico río. Por otra parte, esa remisión al símbolo del pecado de Adán es un intento, también metafórico, de explicar el por qué de la imposibilidad de la conciencia humana para realizar su anhelo de luminosa trascendencia (“nos derrota el alba”). En términos generales podría afirmarse que el símbolo del pecado original que condensa las dos posibilidades es lo que se encuentra expresado por el yo poético bajo el término de la culpa que explica la irrupción del mal, esto es de la separación de la totalidad y la irrupción de la muerte, como señala Ricoeur. [13]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Podemos concluir este apartado diciendo que la búsqueda de la totalidad a través de la ensoñación poética, emprendida por el hablante lírico de <i>El oscuro sello de Dios</i>, es derrotada por la ironía. El ruido del tiempo y la muerte interfieren su sueño de armonía, de unidad primordial.</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En el traspatio del cielo</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La actitud de duda que observamos en <i>El oscuro sello de Dios</i> halla una resolución intimista, nocturna, en la tercera publicación de Bustos Aguirre. Efectivamente, el análisis que presentaremos de <i>En el traspatio del cielo</i> mostrará a un yo poético desarrollando sus aspiraciones a la unidad primordial gracias a las posibilidades de la visión analógica con sus prerrogativas nocturnas, femeninas, bajo la concepción de la infancia como metáfora de la realización secular del sentimiento de lo sagrado. [14]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Se da así una neutralización de la visión irónica que distinguía al yo poético del primer libro. Por tal motivo, a diferencia del tono racionalista coincidente con versos y poemas cortos, con ausencia de elementos y formas sensibles, observados en <i>El oscuro sello de Dios,</i> los versos y poemas de <i>En el traspatio del cielo</i> son en general emotivos, ricos en imágenes plásticas y formas coloreadas, de largo aliento y muy rítmicos, en un intento de reproducir con la propia materia verbal el tempo lento, evocativo y onírico de la plenitud primordial que para el yo lírico caracterizará a la infancia. [15]</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La infancia es el cielo</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Este cambio de tono y perspectiva se marca desde el primer poema del libro, “Días lentos”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Días lentos y verdes y amarillos como grandes camaleones</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> a la orilla del tiempo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y tal vez azules</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Yo los quisiera eternos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">sobre un cielo redondo dulcemente curvado</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> por la mano de un niño</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Yo los quisiera azules y redondos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">como la vieja taza de peltre en cuyo fondo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">volaba una brisa hechizada de pájaros. (p. 11)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El título de este primer poema, “Días lentos”, nos indica la perspectiva que adopta el yo poético a lo largo de <i>En el traspatio del cielo</i>; para él el tiempo de la poesía se hace efectivamente “el tiempo de antes del tiempo, el del la ‘vida anterior’ que reaparece en la mirada del niño, el tiempo sin fechas” [16]. Los días de la infancia permanecen como una plenitud intocada por la degradación del tiempo, a la “orilla” del mismo.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La plasticidad del poema viene dada por un juego cromático donde el azul representa el deseo del hablante de permanecer en esa vivencia fuera del tiempo, mientras que el verde alude a la naturaleza pletórica de la vida en su comienzo, como potencialidad pura que vuelve sobre sí misma, como las plantas. El amarillo tiene por su parte la doble connotación tanto de esplendor vital y de sustancia esencial preciosa que se guarda en la intimidad de la memoria, como de sustancia secreta y maleable para el deseo del sujeto enunciador.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Todo ello revela la puesta en marcha de un proceso de retorno al reposo y a la calidez prenatal y de la materia primigenia, como lo muestra la sinestesia que funde lo visual y lo táctil: “yo los quisiera azules y redondos.” Es así como la taza de peltre estaría señalando, por su cualidad de redondez [17], el vientre materno donde flotaba, en su elemento como pájaro en el cielo, el ser antes de ser arrojado a la temporalidad y la muerte. “Uno con el mundo que lo rodea, el feto es vida pura y en bruto, fluir ignorante de sí. Al nacer, rompemos los lazos que nos unen a la vida ciega que vivimos en el vientre materno, en donde no hay pausa entre deseo y satisfacción. Nuestra sensación de vivir se expresa como separación y ruptura”. [18]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Otro aspecto importante de <i>En el traspatio del cielo</i> es que las ensoñaciones analógicas del yo poético son indisociables de una referencia espacial autobiográfica por parte de Bustos Aguirre. Esa referencia es la infancia vivida en un patio de una zona rural del Caribe colombiano. [19]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La vinculación de la infancia con un espacio, en este caso el patio, como correlato imaginario en la recuperación de las vivencias de unidad con el todo, que mitigue el desgarro existencial, no es nada extraña ya que “el sentimiento de soledad, nostalgia de un cuerpo del que fuimos arrancados, es nostalgia de espacio” [20]. En consecuencia con lo anterior, en <i>En el traspatio del cielo</i> las ensoñaciones de la intimidad y el refugio, como armónicas de la inocencia paradisíaca de la infancia en el patio, son transpuestas al plano de las jerarquías axiológicas del hablante en la medida en que se imponen la pureza y la ausencia de la conciencia discursiva de esa edad con el absoluto.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El patio será centro sagrado para el yo poético por cuanto es imagen nocturna y matricial, condensadora de los lazos con el punto originario de la que brota y en torno a la cual se rememora la vida como totalidad. [21]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Ese espacio sumergido en el inconsciente está armónicamente poblado por árboles con sus enramadas frutales, los hermanos con sus juegos y, sobre todo, por la madre. Además encontramos un ser que simboliza la armonía entre el mundo y su fuente: un ángel niño que funge como máscara infantil del yo poético, o como su alter ego en la escena poética. Un ejemplo de lo anterior es el ángel que aparece en “La visita”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">( ... ) El ángel estaba asomado a la ventana</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">bajo la enredadera llamada trompeta de ángeles</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Pero él no tocaba sus trompetas sino que repetía</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">“dame un poco de ese dulce de tamarindo”</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En su camisón blanquísimo se veían manchas</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> desleídas</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Una nube azul cubría sus ojos abiertos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">como alguien detenido en un perpetuo asombro</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">“es que me manché el vestido comiendo pepas</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> de Camajorú”</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Dijeron las sonajas que agitaba en su garganta</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y yo le contesté</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">“lávalas con agua de astromelias</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">para que cuando regreses no te regañe tu madre”</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Afuera parecía que hubiera caído a la tierra</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">el más suntuoso de los astros (p. 15)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El poema trata de un ángel caído, pero en la inocente tentación de probar la jalea de tamarindo que come el ángel niño que es el yo poético. La naturaleza onírica del poema permite que el ángel sea parte natural del ambiente. Aquí el mundo humano y el divino son uno solo. En verdad, este ángel no es divino, o por lo menos es tan divino como el yo poético niño: tiene los mismos problemas, pues la madre lo regañará por ensuciar la ropa mientras juega.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La presencia del árbol como escala hacia lo absoluto tiene las mismas implicaciones, y en el libro aparece bajo la forma de un árbol típico de la región Caribe, llamado Camajorú, cuya ubicación en el traspatio de la infancia como <i>axis mundi</i> aparece como orientador del deseo retorno. Además del poema que lleva ese título, como el motivo del ángel, el “Árbol Camajorú” (p.12) -árbol de la flora Caribeña que aquí funge como <i>axis mundi- </i>articula semánticamente la temática de <i>En el traspatio del cielo </i>en torno a esa búsqueda de lo sagrado. Así el ángel y el árbol ratifican la orientación de la búsqueda de lo absoluto al tiempo anterior y milagroso de la infancia.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El poema que da título al libro, “En el traspatio del cielo” (p. 28)<i>,</i> conjuga todos los elementos señalados hasta ahora. En él, de manera ejemplar, las alusiones al absoluto -fruto invisible, Deseo Resplandeciente de lo Alto, círculo- aparecen explícitamente relacionadas con la pureza debido a la asimilación del cielo con el agua lustral, elemento purificador por excelencia [22], a la par que insiste en el árbol como escala comunicadora del abajo profano con el arriba sagrado, de tal forma que la infancia simbolizada en el traspatio donde transcurrió es la fuente de la pureza absoluta:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Sobre nuestras cabezas -flotante-</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> la casa del agua</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Altos bosques acechantes de lluvia</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Árboles con raíces en otra parte</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">en cuyas frondas mora el fruto invisible</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">que la gente al pasar mira y señala con el dedo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">y nombra diciendo Deseo Resplandeciente</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> de lo Alto</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Allá sobre nuestras cabezas -flotante-</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">el río que una mano oculta estremece y deshoja</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> como un árbol</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">y así en mitad de sus ramas queda suspendida</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">la infatigable barca que lo surca</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">el viejo roble que enflora y desangra</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> en el traspatio del cielo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">cuyo extraño reflejo en el agua es un círculo.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">...como en toda epifanía que se precie de serlo, la trascendencia sólo se presenta a través de símbolos. Pero es interesante notar que aunque se alude a la trascendencia con imágenes solares de elevación (“Deseo resplandeciente de lo Alto”), el texto nombra la materialidad de las sustancias con la recurrencia a lo acuático y femenino. Encontramos aquí, como en todo el libro, que las frutas, el bosque y sus frondas -flexibles, penumbrosas y apenas cálidas-, más frecuentemente nombrados y cualitativamente más estimados que la verticalidad del árbol; paralelamente encontramos también el reemplazo de la lucidez para la búsqueda de lo sagrado por el sueño y la evocación.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Por eso es importante la redondez frutal de lo deseado (su reflejo en el agua es un círculo), pues remite a la unidad prenatal en el vientre materno y, por extensión, al tiempo sin conciencia de la multiplicidad del mundo y de la heterogeneidad del sujeto con el mundo y consigo mismo, propio de la infancia. El yo poético se entregará no a las aspiraciones solares de la imaginación, como lo hacía en <i>El oscuro sello de Dios,</i> sino que buscará la unidad en las imágenes nocturnas, protectoras, de la memoria y la infancia posibilitadas por la visión analógica del mundo. Este no es ya un opacidad impenetrable y hostil donde se padece el exilio como acontecía en <i>El oscuro sello de Dios</i>; por el contrario, la existencia toda está animada, las cosas todas se reflejan y contienen las unas en otras y el yo poético se siente en casa, plácido como un pájaro en el cielo, integrado a la armonía del todo:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Estos eran los seres que habitaban el cielo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">cerca de las nubes, más allá del inmenso</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> celaje de los árboles</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">nube-paloma con las alas abiertas</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">nube-pez que rema cielo abajo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">nube-pez escamado por una mano invisible</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">nube-caballo de seis pares de patas</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">nube-mujer muy grande que desorienta sus cabellos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">nube-mujer sin rostro asomada a una ventana</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">nube-muchacho de veinte años cazando nubes</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">nube-extraño y fugitivo temor de ángeles</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Estos y otros seres yo vi fluyendo bajo la tarde</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Fluyendo boca arriba bajo la tarde</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">junto al árbol silencioso de los frutos rojos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">que de día era un árbol y de noche la casa</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> de los pájaros (p. 27)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Sin duda, este es un poema totalizador, especialmente porque en él la nube refleja y contiene en sí a todos los seres de la naturaleza. Obsérvese que la serie de lo reflejado presenta a seres de los diversos reinos de la naturaleza, los aéreos (paloma), acuáticos (pez), terrestres (caballo), humano femenino y masculino (mujer y muchacho). El reino vegetal por su parte, aunque enunciado fuera de la serie, está presente en la forma del celaje y del “árbol de los frutos rojos”; su papel no es para nada marginal porque simboliza la ausencia de separación entre el hablante que mira sin perturbaciones bajo el árbol y lo que su mirada abarca, que es todo. Por su mediación, el tiempo se materializa en sustancia (tiene la consistencia de las nubes), y se hace cobijo como las ramas del árbol para arrullar en su seno al ser; de ese modo el yo poético imprime al tiempo mismo de la infancia la cualidad amniótica del vientre materno. [23]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La piedra de toque del poema está en el último verso de la serie, pues este señala la unidad última del mundo y su fundamento divino, porque si la nube contiene y refleja todos lo reinos de la naturaleza al mismo tiempo que el temor de ángeles, es porque lo sagrado está en todo, unificando lo diverso.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">A su vez el poema como tal, en su disposición y materialidad verbal, es reflejo de percepción del mundo como un todo armónico: la repetición de la estructura sintáctica de la serie que repite también la palabra nube al inicio de los versos, así como la reiteración de las palabras pez, mujer y árbol produce un efecto pausado, rítmico, de armonía. Ese efecto rítmico que se corresponde con la concepción del mundo como flexible unidad que apenas fluye, connotado por la aliteración del fonema /s/ a lo largo del texto, está reforzado por la supresión del elemento gramatical de la comparación, el adverbio; el reemplazo de este adverbio por los guiones reflejan también la identidad, por cuanto <i>continuum,</i> de la nube con todos las cosas y de todas las cosas y el ser humano entre sí.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Por su parte la aliteración de los fonemas nasales /n/ y /m/ que neutralizan la posible brusquedad del fonema explosivo /p/ en la fluidez sonora de la serie, podrían estar connotando el arrullo materno, reforzando el tono onírico y armónico del poema. El tiempo de la infancia es entonces el tiempo de la unidad, del reino de la analogía. La infancia es el cielo.</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">De los juegos celestes</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">De otro lado, no es de extrañar que la rememoración de las vivencias de la infancia como metáfora de la unidad arcaica rescate del valor mágico de la palabra. Pues para el niño (la máscara que tiende a asumir el yo poético en <i>El traspatio del cielo</i>) están abiertas todas las posibilidades, tanto la de permanecer ajeno al discurrir lineal del tiempo como la de la confianza plena en la capacidad mágica de la palabra.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Por eso en el poema “Matarratón”, el yo poético goza de la transparencia de las palabras, y con el solo deseo y la eficacia del conjuro, logra hacerse de un caballo que corresponde a su ensoñación:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El árbol de los relinchos lo llamamos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Basta tocarlo con la mano y el árbol</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> se llena de relinchos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Entonces nos ponemos bajo las ramas</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> y soñamos un caballo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y este es el conjuro del caballo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">ángel frondoso que estás en el árbol</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">venga a nosotros el más fino caballo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">las firmes patas del caballo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">la grupa sudorosa del caballo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">el viento impetuoso del caballo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">las alas invisibles del caballo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">la blanca maravilla del caballo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y el ángel que habitaba en el árbol</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> nos lo daba</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Se trata de un poema impregnado por completo de la visión analógica del mundo. El uso de la segunda persona del plural remite al sentimiento de integración de ser en una comunidad armónica, representada ésta por los hermanos que aparecen explícitamente en otros poemas. También se observa la concepción del mundo como conjunto de correspondencias pues el árbol de matarratón contiene en sí a los caballos y responde como estos, con relinchos, al tacto en los versos dos y tres. Además, el árbol está habitado por una potencia creadora de realidad accesible y que responde inmediatamente a los deseos del ser humano, el ángel que concede el caballo en las dos últimas líneas.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Así mismo notamos que no hay en “Matarratón” distancia entre el ser y las cosas, pues lo real se corresponde punto por punto con lo soñado, ya que el poema permite deducir que se obtenía el caballo con todos los rasgos pedidos, incluso con alas. Por último, nótese cómo ese tiempo primordial, que se concibe como inmóvil, está reflejado en la estructura verbal del texto: el asunto del poema está enunciado en presente, lo cual confiere a lo expresado en él la inmovilidad de un tiempo estático, no sometido a la brusca y fatal heterogeneidad de los instantes del tiempo lineal. A través de los verbos principales, “llamamos”, “tocarlo”, “ponemos”, se da la sensación de que no hay discurrir. La variación del tiempo verbal en la última línea, a la vez que reproduce el efecto de la inmediatez del deseo por la transparencia entre las palabras y el mundo, apunta apenas tangencialmente a la naturaleza pasada, perdida, de ese tiempo primordial.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Manteniéndose en el campo de la analogía, el yo poético hace corresponder la existencia y su deseo de lo sagrado con el juego infantil de la peregrina, también llamada rayuela. Así como en el juego de la peregrina el objetivo es alcanzar el último nivel, llamado cielo y con forma de círculo pues los demás son rectángulos, el yo poético concibe que los versos y los poemas que elabora son al mismo tiempo los guijarros y los pasos previos para alcanzar el sentimiento de unidad con el mundo, el sentimiento de lo sagrado. Es ésta la base de su poética y en el <i>En el traspatio del cielo</i> lo expresa el hablante en el epígrafe tomado del poeta Raúl Gómez Jattin: “sigo tirándole piedrecillas al cielo/buscando un lugar donde posar sin mucha/fatiga el pie.” Precisamente “Peregrina” es el nombre del siguiente poema:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El ángel asciende al tercer cielo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">a jugar con el gemelo de agua</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Pez delicado, ángel sumergido</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">como si en un extraño vuelo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">aquél hubiera girado sobre sí mismo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Gozosa criatura que se complace</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> invirtiendo sus gestos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">y tan frágil que el aliento de la brisa</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> puede deshacerla</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En el juego preferido</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">(salta el ángel con el pie derecho</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">mientras el gemelo -sonreído- lo hace</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> con el izquierdo)</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">empujan un guijarro imaginario</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">hasta hacerlo caer sobre la tierra</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Cierta vez imaginaron que la mano de un niño</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">lo lanzaba de vuelta y pudieron recogerlo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Así quedó trazad la ruta de los peregrinos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> del cielo (p.32)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Vemos que aquí el yo poético concibe que al cielo oculto de la armonía arcaica no se accede en una idea de Dios como pensaba en <i>El oscuro sello de Dios</i>, sino en la propia memoria. Por ello en el poema ascender al tercer cielo es hacer emerger del inconsciente al niño que fue (y el tres es superación de lo dual). Al cielo de la infancia se puede volver entonces, “girando sobre sí mismo” bajo la máscara onírica de su doble infantil -gozoso “ángel de agua” que emerge-, a través de la magia de la memoria activada por el ensueño poético.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El otro epígrafe del libro, tomado de Elíseo Diego: “...la belleza será solo el fragmento/ de algo roto que tuvo en cada sitio su/ áureo centro y hoy es fuga y nostalgia/ y extrañeza”, confirma que ese cielo tuvo su metáfora en la infancia y que, sin embargo, se derrumba por la irrupción de ironía, de la discontinuidad entre la conciencia y el mundo cuya consecuencia es la muerte por la sujeción del yo poético a la acción devastadora del tiempo lineal.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Resulta interesante que esa perdida de la unidad primera se tematice, también, por medio de la metáfora del juego. En “Ajedrez” (p.38)<i>, </i>por ejemplo, el hablante inicia indagando por su extrañeza ante la condición perdida: “el caballo, sus ijares de madera y viento / ¿aún levanta su delgado vuelo?”, para luego constatar, desencantado (no en vano este poema está dedicado a Giovanni Quesseps) [24], la pérdida de su confianza en la ensoñación poética, solo encuentra despojos, “los guerreros del sueño / sus verdes armaduras caídas / como fantasmas en el vasto patio”; y termina dramáticamente preguntando: “¿dónde, madre, las torres desaladas de tu reino?”.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">He aquí la magia de este libro de poesía. Proviene a la vez de la tensión entre la belleza que se recuerda y se nombra y a la que se aspira como absoluto, y la muerte que se tiene presente aunque no se nombra directamente. El rostro de la muerte que se adivina e insinúa en los pocos poemas que tematizan el discurrir temporal... Retorno de la ironía. [25]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Uno de esos poemas reveladores del retorno de la visión irónica, con su signo de muerte es<i> </i>“Poema a la hermana menor”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El cielo estaba a tiro de guijarros</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">en aquellos días, ¿recuerdas?</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">(...)</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El aire se atareaba</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">De nubes bajas y verdes en aquél juego, ¿recuerdas?</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Jaime, Hugo, Deya, Alberto, Anamaría...</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">¿En qué momento equivocamos el pie</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">y tropezamos contra los astros ingenuos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">que iluminaban aquél juego? Y luego</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">como si un ser malvado hubiera borrado los surcos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> con una rama</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">sólo han quedado confusos trazos sobre la tierra</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">las débiles líneas, los fallidos guijarros del poema</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">yo tenía muy buen tino, ¿recuerdas? (p. 35)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Sin ser claramente imputable a una culpa humana (“en qué momento equivocamos el pie”) o a la presencia de una fuerza externa, previa, al ser humano (“como si un ser malvado hubiera borrado los surcos con una rama”) [26], la irrupción del tiempo histórico (pues todos crecemos) con su ineludible precipitación del ser en la muerte, es elaborado por la mediación de la poesía. Pues ella permite el recubrimiento fugaz de la herida trágica al implicar lo bello y lo siniestro, la vida y la muerte, en clara alusión a la condición humana de ser el límite confluyente de lo uno y lo otro a través de la repetición, por la palabra analógica de la poesía, de la ausencia del sentimiento de separación vivido en la infancia.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La mano del tiempo aliada al principio de realidad de la razón adulta (¿que adultera?) parece haber borrado ya la ruta, como sostiene en otro poema sintomáticamente titulado “Nubes”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Señales enviadas</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">desde un ya perdido país</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">en la delgada lengua del humo</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Se puede ver, tanto por el laconismo como por el tono breve y sentencioso que recuerda el de <i>El oscuro sello de Dios</i> y anticipa el de<i> La Estación de la sed, </i>que este poema aparece como contraparte negativa del ya analizado “La casa de los pájaros” [27], significando la irrupción, otra vez y con más fuerza, de la ironía.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y los únicos guijarros con los cuales cuenta ahora el yo poético, las palabras, los versos del poema, también pierden eficacia en su deseo de acertar lo absoluto. Las palabras parecen como inútiles “guijarros imaginarios” ante la irreparable pérdida del patio de la infancia. Escepticismo.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Por eso el libro concluye con la imagen del arquero (ahora armado con una honda) apuntando a un absoluto que se desvanece, que quizá sólo existe aun (¿será que insiste?) en el poema:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La palabra golpeando un color imaginario</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Es tan alto el techo del mundo con su incansable azul</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> siempre alejándose</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Hay una ventana o un abismo en cuyo borde se escuchan</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">trompetas ¿O son pájaros invisibles picoteando</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">inútilmente el fruto dorado, el almohadón de oro</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">donde Dios recuesta su fatiga?</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La palabra rompiéndose en la falsa flor del eco</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Cayendo pedregosa</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">O dormida en el aire. O lanzada en el fragor</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> de una honda</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">largamente tensada en el más indigente y fervoroso</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> de los sueños (p. 52)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Todo aparece como si Ícaro dudoso, sostenido por la ensoñación nocturna y cálida de la memoria, lograra sostener por un momento el vuelo para, al final, desplomarse en el escepticismo, y abstenerse incluso de soñar por medio del poema. La posibilidad de un absoluto se revela como mero juego de lenguaje: “palabra rompiéndose en la falsa flor del eco”. El velo del ensueño poético se descorre y muestra la puntada que lo cifra, el de ser canto para aplazar “en el más indigente y fervoroso de los sueños”, como Sheerezada, lo que al fin es su Destino: ser inevitablemente para la muerte. El yo poético se enfrenta el vacío, Orfeo mira hacia atrás.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y se inicia la siguiente estación, incluyendo en el término sus resonancias de <i>vía crucis</i>, del yo poético, <i>La estación de la sed</i>.</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><i>La estación de la sed</i>, del escepticismo ¿a la realidad?</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">¿Se puede exorcizar a Dios?</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Este libro marca como se ha dicho un giro total en la actitud del yo poético. Si en un principio fue dudoso (en <i>El</i> o<i>scuro sello de Dios)</i>, y luego resueltamente esperanzado (en <i>En el traspatio del cielo)</i> en la aspiración a la unidad primordial, ahora será resueltamente escéptico.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Los subtítulos “Oración del impuro”, “De la dificultad para atrapar una mosca” y “La estación de la sed”, anuncian ya la irrupción de la negatividad. Son claras señales de que la condición angélica y las aspiraciones a la pureza, dominantes de la búsqueda religiosa o de su sustituto secular (el sentimiento de lo sagrado como integración en el todo en esa metáfora de la vivencia de un tiempo primordial que fuera la infancia) en los textos anteriores, es radicalmente cuestionada. Hay un distanciamiento plenamente consciente de su actitud anterior; de ahí un poema como “El pajarero” donde se traslada la noción de absoluto no a la realidad, sino a la región de la imaginación subjetiva:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">A este hombre lo vi niño</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">llevando en sus manos una jaula</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Un poco más usado el gesto de ociosa</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> inocencia</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">la sigue llevando como quien porta una luz</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">o un distraído sueño</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><u>El pájaro ya no está<br />En verdad nunca ha estado </u>Pero, a veces, se detiene y aguza al aire</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> el oído</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">como si escuchara su canto (p.17, el subrayado es nuestro)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Sin embargo, este es el único poema que en <i>La estación de la sed</i> alude a la posibilidad de acceder a lo sagrado, sea por vía religiosa o por la vía subjetiva. Es decir, se da una imposición total de la ironía. De ahí que estilísticamente en <i>La estación de la sed </i>se presente también un cambio desde la tendencia rítmica, metafóricamente fusiva, nocturna y reposada en el tono y las imágenes de <i>En el traspatio del cielo</i>, al lenguaje impersonal, áspero e irónico que caracteriza a la conciencia crítica. “La poesía es la palabra del tiempo sin fechas -ha dicho Paz-. Palabra del principio: palabra de fundación. Pero también palabra de desintegración: ruptura de la analogía por la ironía, por la conciencia de la historia que es conciencia de muerte”. [28]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Lo dicho permite entonces comprender a cabalidad el primer y en un principio bastante enigmático primer poema del libro titulado “Crónica”. El extrañamiento que produce en el lector de Bustos Aguirre ese poema viene dado por el cambio de tono con respecto al observado en <i>En el traspatio del cielo, </i>y por hallarse instalado sin preámbulos en el derrumbe de la visión analógica:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">A los pocos días de nacido apareció el demonio</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Se posó sobre el cabezal siguiendo con su pico</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">el movimiento de mis ojos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Una vez más</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">madre lo espanta con un grito en medio</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> del recuerdo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">y agrega sonreída:</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">“ahora estaría ciego, hijo mío”</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">“si, madre -digo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">mirando fijamente el vacío horizonte ( p. 9).</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Este poema condensa sin duda la experiencia poética más extrema del hablante lírico y da las claves sobre la manera en que se desarrolla la misma en este último libro. Para tal efecto consideramos que el tema de “Crónica” se podría intentar parafrasear de la siguiente manera: “desde que nací, desde que me separé de mi madre, estoy, inevitablemente, condenado a la orfandad existencial. Y a pesar de sus esfuerzos por abrigarme, y de los míos por retornar a su refugio a través de la ensoñación y la poesía como en <i>En el traspatio del cielo, </i>debo enfrentar mi soledad, mi no saber por qué o para qué nací si tengo que morir”.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En resumen, sostenemos que <i>La estación de la sed</i> se encuentra estructurado a la manera de un relato que va desde la agonía del símbolo de lo absoluto, Dios, hacia una especie de depuración de los consuelos que se ofrecía a sí mismo el yo poético con la visión analógica. Ese relato sale ahora de lo meramente subjetivo para extenderse a una suerte de exorcismo de cualquier elemento que el ser humano haya colocado como consuelo, es decir incluye las religiones bajo la crítica a la idea de Dios, como a las esperanzas de un futuro siempre mejor garantizado por el racionalismo y la ciencia imperantes desde la ilustración.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Se trata de un exorcismo paradojal que en una primera instancia daría cuenta de la disolución de Dios; pero en su movimiento incluirá ahora sus utopías sustitutas, es decir las utopías del racionalismo moderno para internarse en las zonas del sinsentido. Y decimos paradojal porque tanto el exorcismo de Dios como el de la racionalidad, continúa respondiendo a la búsqueda de lo sagrado que, como se anunció al principio, consideramos es el núcleo tensionante de la poesía de Bustos Aguirre.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En el poema “Escena de Marbella”, Dios es literalmente una quimera ahogada:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Junto a las piedras está Dios boca arriba</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Los pescadores en fila tiraron largamente la red</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y ahora yace allí con sus ojos blancos mirando al cielo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Parece un bañista definitivamente distraído</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Parece un pez gordo de cola muy grande</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Pero es solo Dios</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">hinchado y con escamas impuras</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">¿Cuánto tiempo habrá rodado sobre las aguas?</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Los curiosos observan la pesca monstruosa</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Algunos separan una porción y la llevan</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> para sus casas</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Otros se preguntan si será conveniente</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Comer de un alimento que ha estado tanto tiempo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> expuesta a la intemperie (p.37)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El dios judeocristiano que al principio de los tiempos se mecía sobre las aguas es cuestionado como causa y, con ello, la confianza en la existencia de un fundamento último que llene de sentido la vida del hombre. Este Dios historizado no representa una garantía de sentido último para la existencia humana. Se marca así distancia con respecto a las religiones, pues “los escépticos”, como lo es ahora el hablante lírico, se preguntan si no corren el riesgo de intoxicar su lucidez con un alimento que no brinda ya ningún sustento. Comparemos este texto con un fragmento del poema “Metáfora” (p. 47) de <i>El oscuro sello de Dios</i>, allí “la joroba en el alma” y el arenal adentro” expresaban el deseo de acceder a lo absoluto del yo poético, a la vez que el tono reflexivo, sentencioso, señalaba la seriedad, la sacralidad de esa aspiración, pues su objetivo es más que puro lenguaje [29], más que una metáfora:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Llevamos el arenal adentro, la joroba</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> en el alma</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">También están el oasis casual, el lejano</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">espejismo</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Todo eso que en verdad no es sólo una metáfora (p. 47)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En contraste, nótese el desplazamiento del tono reflexivo, sentencioso (acorde con la actitud todavía optimista con respecto a la aspiración a un absoluto del yo poético) en el poema arriba citado, hacia el tono de hastío, de invectiva combinado con una corrosiva actitud sarcástica que degrada, en <i>La estación de la sed</i>, esa aspiración a lo trascendente a un querer atrapar algo menos que un espejismo: un cadáver, o un insecto asqueroso. El contraste de tono y la actitud a él aparejada es obviamente más fuerte con el musical, plástico y sosegado de <i>En el traspatio del cielo</i>.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La puesta en marcha del mecanismo de la degradación se observa también en “De la dificultad para atrapar una mosca”, pero por medio de la inversión desacralizadora de lo alto y lo bajo al ser Dios, símbolo occidental de la pureza, asimilado a una mosca. En ese poema el ojo de la mosca “es el más parecido al ojo de Dios”. Y si en el primer poemario, <i>El oscuro sello de Dios,</i> la divinidad era buscada en lo alto, en el cielo por su condición de absoluto, ahora es visto como un insecto infeccioso volando, ciego, entre la basura. La conciencia irónica es aquí tan dominante, que se asumen las consecuencias de lo paradojal en los dos últimos versos. Puesto que la ausencia de un sentido para la existencia implica la anulación de lo humano mismo:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Parece ser que el gran ojo de la mosca</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">no distingue entre los colores</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Probablemente tampoco distinga entre tú</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> que intentas atraparla</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">y los restos descompuestos en que se posa (p. 41)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Arrojado al mar de la incertidumbre por “los hombres furiosos” de su escepticismo, en “Monólogo de Jonás” la paradoja persiste cuando el hablante dice de sí mismo “acaso sea yo el corazón de la ballena / ... he transcurrido mucho tiempo sin otro sol / que mi propio fuego / si comiera de la carne de este animal durante el resto /de mis días / no alcanzaría la salida”.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En estos dos poemas se abren las compuertas del absurdo, dando paso a lo informe; al sentimiento de ausencia de sentido lo acompaña el del horror. “Cuando el absurdo se hace presente, cuando lo oculto se manifiesta abriendo grietas a los cimientos del orden, de lo establecido, se produce la experiencia de lo siniestro, de lo ominoso insoportable.” [30] Pero esto último será analizado con detalle más adelante.</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La ironía y el optimismo de la razón</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Pero la revisión crítica de los fundamentos del existir es extendida por el hablante lírico de<i> La estación de la sed</i> a las certezas y homogeneidades de la razón moderna cuyo lenguaje universal, la ciencia, infructuosamente ha intentado dar un sentido secular a la vida humana [31]. Tal cuestionamiento se aprecia nítidamente en el poema “Acción de Gracias”.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La tortuosa escalera del poema parece remitir a ese largo y enrevesado recorrido efectuado por la razón desde la consolidación de la modernidad hasta su crisis a finales del siglo XX. Recorrido tortuoso, pues como lo expresara Víctor Bravo “la asunción y la certeza del progreso han legitimado, por un lado el avance tecnológico y, por otro, la universalización de los valores occidentales en el globo. [Pero] las guerras mundiales del siglo XX, el poder destructor de la energía nuclear y la conciencia ecológica de las últimas décadas, han puesto en evidencia el rostro terrible de la <i>Mito</i>logía del progreso” [32]. La confianza en que la existencia podía ser gobernada en todos los órdenes por la voluntad del Hombre, “llega a su agotamiento en las últimas décadas del siglo XX” [33].</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">¿No es a ese agotamiento al que se alude en el símbolo del cascarón de madera a punto de derrumbarse tanto como con la monstruosa pesca de “Escena de Marbella” simbolizaba la muerte de la idea de Dios? Y el ser no tiene ya sustento en esos pilares. He aquí el poema [34]:</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></i></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Acción de gracias</b></span></i></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En el centro reposan las ofrendas</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Plátanos, grandes ahuyamas, frutas de estación</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Se trata de una construcción del siglo XVIII</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">de la cual se enorgullece la isla</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Algo de los viejos himnarios flota en la única</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">enorme nave</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Una empinada escalera asciende tortuosamente</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">a otro nivel</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Un revoloteo incierto sobre tu cabeza. Un murciélago</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">o tal vez un ángel</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Numerosos, toscos arbotantes sostiene el cascarón de madera</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">todo piel y huesos y recóndita respiración</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">como si un gran huevo hubiera sido vaciado</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">de todo su alimento. (p. 42)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Pero, ¿quién y por qué sigue llevando ofrendas?, ¿a quién o a qué? De hecho a ninguno de esos dioses. Lo único claro es que persiste en el yo poético el sentimiento religioso y, un detalle fundamental que irradia luz sobre el contenido profundo de <i>La estación de la sed</i>, se puede afirmar a esta altura del análisis que no se trata ya de que no persista una búsqueda de bases para la existencia humana sino que es el horizonte humano, la casa que se ha construido para sí el hombre moderno, la que está vacía. Vacío de la casa, no del habitante. Pero, como se ha dicho, se trata de un suerte de exorcismo de la casa del yo poético que se resiste a ser mero lenguaje, a través del despliegue de la conciencia irónica.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El cuestionamiento a la razón cientificista se observa también, en menor grado, en cierto giro paródico que el texto hace del lenguaje objetivo, especializado y tendiente a la descripción precisa de cosas y procesos propios de la ciencia. De tal modo que parodia y paradoja se conjugan para dar paso al absurdo. Así se aprecia en “El Ojo” (p.30), “Botánica” (p.27) y más claramente en “Consejo” donde, con la exactitud de un manual de instrucciones, se invita a hacer un experimento “científico”, cuyo resultado es... el vacío existencial y la desesperanza.</b></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span>
<br />
<div class="titulo2" style="margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">De la metamorfosis y lo siniestro</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La definitiva constatación de la muerte de Dios y el derrumbe de los optimismos de la razón ilustrada conducen al yo poético a una experiencia del absurdo. Y de acuerdo con Bravo, una de las consecuencias de esa experiencia es “esa forma psíquica de la discontinuidad que es el horror” [35]. Nos encontramos, por la asunción del absurdo, ante una experiencia de lo siniestro. El hablante está mirando directamente a los ojos de la medusa. Desde esa abismal fascinación se desovilla la quemante escritura de este libro, de ahí proviene también la mezcla de fascinación y repulsión que se experimenta durante su lectura. La fatal fuerza de gravedad del agujero negro que es lo siniestro es lo que apenas logra velar esa retórica de lo monstruoso que, dijimos, tiene su clima y su guarida propios en <i>La estación de la sed.</i> Lo siniestro apenas si velado tanto en la deformación grotesca como en metamorfosis sin fin que conlleva a la visión del vacío en el centro del lenguaje.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El terrible temor, a la vez que el deseo, de descorrer el velo de la muerte que motiva esta escritura halla concreción simbólica en la recurrencia de las imágenes de la animalidad, y más precisamente de animales asociados imaginariamente a lo tenebroso e informe pululante -murciélagos, moscas, hormigas, parásitos-. Todos signo, como lo señalara Durand [36], del terror y el resquebrajamiento de la psiquis ante la amenaza insoslayable de su disolución en la muerte. Y esa amenaza de lo teriomorfo adquiere un carácter tétrico al concentrarse en la miniatura casi invisible. Esa diminuta animalidad pululando en la oscuridad, en lo recóndito, que revela las morbosas inclinaciones de la psiquis se condensa en “Chassmodio”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Su tamaño no es mayor que tu puño cerrado</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Su estomago como una red muy fina</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">puede atrapar una presa nueve veces</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> más grande</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Habría que imaginar su digestión lenta</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> diminuta, inapelable</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">en las silenciosas profundidades del océano (p. 18)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Dentro de este mismo orden de ideas podemos dar cuenta de las recurrentes operaciones metamórficas registrables en el texto: Dios transformado en mosca en <i>“</i>De la dificultad para atrapar una mosca”, en hormiga en “Vuelo” y en monstruo en “Escena de Marbella”; el ángel de la pureza metamorfoseado en murciélago en “Acción de Gracias”, o en animal de pelos y pezuñas en “Ángel”.<i> </i>Según Víctor Bravo, esta proliferación de transformaciones es posible en la literatura de fines del siglo XX porque se ha asumido el sinsentido, la oscura presencia del absurdo. La metamorfosis, asegura, se despliega porque se habla no desde un centro, sino desde el vacío. [37]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Constatamos entonces el tránsito del yo lírico desde la actitud de duda en <i>El oscuro sello de Dios, </i>pasando por la entrega a las ensoñaciones nocturnas de <i>En el traspatio del cielo</i>, hacia el escepticismo y la suspensión en el vacío por medio de la ironía en <i>La estación de la sed</i>.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Desde esa visión <i>La estación de la sed</i> interroga, pone a prueba, confronta los diferentes dispositivos ensayados por el hombre moderno -la ciencia, las esclerotizadas creencias religiosas y la poesía misma- para proporcionarse una realidad o un sentido para la existencia o, si se quiere, un sentido de realidad. Desde la visión irónica, el yo poético se da a la tarea de “remover las letrinas” [38] del fin de siglo. El poema “Ciempiés” (p.15), condensa aún mejor lo indicado:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">El ciempiés en el piso del retrete</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">tratando de escalar la pared</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">O braceando</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">en la pequeña vorágine de la taza</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> Las lisas, inexpugnables paredes</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> Las cien patas de tu alma</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Como se ve, la inversión del arriba y el abajo con la inflexión de lo grotesco, pues aparte de la absoluta opacidad del mundo (“las lisas, inexpugnables paredes”) el alma ya no tiene nada de divino, es un desesperado insecto. Todo esto nos revela una mirada escéptica. Como en “Ángel” (p.43) y en “Escena de Marbella” [39] (p.37) la extrema ironía disuelve cualquier orientación axiomática.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Ante el derrumbe de la confianza en la Razón y en la, literalmente, figura de Dios, se genera un suspenso nacido de la desorientación del ser en “el vacío horizonte”. De esa manera, como en el caracol donde el animal es la concha, y el habitante la casa, el hombre no puede moverse sin una, aunque sea, delgada piel de sentido, sin un mínimo de ser y sentirse <i>Real.</i> La desgarradura, la ausencia de límite que produce la conciencia crítica llevada al extremo desemboca en el horror, ya que la conciencia de la existencia misma se anula. Es el peligro de deshumanización del mundo en una modernidad demasiado racionalista que deshumaniza al hombre en la des-simbolización misma del mundo [40]. Y el hablante lírico de <i>La estación de la sed</i> percibe ese peligro. Percibe lo que su deseo intentaba encarar, lo siniestro en su rostro descarnado, carente de espesor simbólico, vital [41]. Es esa otra muerte el indeseado huésped que está a punto de asaltarlo en “Morada”:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Nunca como en el caracol la concha</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> es el animal</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">la casa el habitante</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Fuera lo otro sólo un indeseado huésped. (p. 28)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">¿Pero de donde proviene esta conciencia de lo siniestro en <i>La estación de la sed</i>? La limitación del discurso como linealidad ha obligado a ver la poética de nuestro autor como si evolucionara en línea recta. Sin embargo, ya se ha mostrado que desde las ensoñaciones mismas de la infancia se alternaban los dos aspectos, la belleza y lo siniestro. Sólo que si en <i>En el traspatio del cielo</i> se encontraba casi totalmente velado, en <i>La estación de la sed</i> lo siniestro planea de manera más visible y sonora en el vuelo de una figura mas evidente, la mosca.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Por tales razones no es gratuito que <i>La estación de la Sed </i>comience con el ya citado poema “Crónica” (p.9), donde la imagen nocturna y protectora de la madre lucha en vano por rescatar de la acción devoradora del tiempo al recién nacido. Ese recién nacido se sabe intuitivamente, conciencia irónica, para la muerte.</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Hemos tenido finalmente razón al concebir el movimiento de la voz poética, con su asunción de lo absurdo y su mirada frontal a lo siniestro, como un ritual exorcizante.[42]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Exorcismo de la razón ilustrada, exorcismo de la idea judeocristiana de Dios, los ojos fijos en la mosca, la poesía de Bustos Aguirre llega a habitar en su exposición del ser a la intemperie la contradicción. El ser y el no ser confluyen y son y no son al mismo tiempo en esta poesía, configurando, por abarcar la totalidad, su estatuto trágico, porque habita la desgarradura, porque remite a la escisión originaria que persiste como lo Otro irreductible sin lo cual no es posible la vida. Palabra donde nos encontramos por y a pesar de la soledad de la que brota, porque es la misma soledad desde la que se constituye y reconoce cada ser humano:</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">La herida trágica -constitutiva y originaria- se <i>divierte</i> en contradicción y conflicto. Y así la escisión se insinúa como único vínculo; lo cual quiere decir que la realidad (la herida) es simbólica (vinculante) y la palabra que de ella surge y a ella tiende es así mismo símbolo que acoge la escisión como tal (sin abarcarla ni redimirla nunca por completo). [43]</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Al afrontar eso que <i>hay</i> el hombre asume su realidad, y es un ser extranjero en tránsito, caminando como equilibrista que “tolera terror y esperanza en cuanto hay de paradójico” [44] en su presencia que es en sí misma pregunta abierta, sed en el desierto, como lo sintetiza el poema final “Quiromántico”, un fragmento del cual dice:</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Hay demasiadas grietas en esa línea de la vida</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Y la del corazón</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Es [sic] una tensa cuerda abierta</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> sobre un abismo</b></span></div>
<div class="cita" style="margin-left: 140px; margin-right: 60px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">Alguien ha usado tus pasos y como un animal</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"> que muda de piel</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">ha dejado sus despojos</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">ha trazado este mapa a cuyo borde estás</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">negándote, adivinándote</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">casi invisible en algún punto del paisaje… (p. 59)</b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;"><br /></b></span></div>
<div class="normal" style="margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b style="background-color: black;">En conclusión, la experiencia poética de Bustos Aguirre se nos presenta como un viaje órfico, al constituirse como pregunta por el ser, y como río que remonta la palabra hasta el hombre que la emite para hallar en su silencio el silencio que sostiene todas las cosas y hasta con-fundirlas, con-fundiéndonos, en eso que la conciencia racional apenas alude con la palabra Misterio.</b></span></div>
<br />
<div class="titulo2" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-weight: bold; margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
Bibliografía</div>
<div class="normal" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<b>Obra poética de Rómulo Bustos Aguirre</b></div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
<i>El oscuro sello de Dios</i> (1985). Cartagena de Indias: Fundación Cultural Héctor Rojas Herazo.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
<i>En el traspatio del cielo</i> (1993). Bogotá: Premio nacional de poesía Colcultura.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
<i>La estación de la sed</i> (1988).<i> </i>Bogotá: Magisterio.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
<i>Lunación del amor </i>(1990).<i> </i>Cartagena de Indias: Fundación Cultural Héctor Rojas Herazo.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
<i>Palabra que golpea un color imaginario</i>.<i> </i>Antología (1996), Sevilla: Universidad Internacional de Andalucía-Universidad de Cartagena.</div>
<div class="normal" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 55px; margin-right: 30px; text-align: justify; text-indent: 15px;">
<b>Bibliografía de apoyo</b></div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Bolaño, Adalberto (2000). “Palabras sobre un color algo imaginario”, V<i>iacuarenta, </i>Barranquilla. Nº 6, segundo semestre.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Bravo, Víctor (1997).<i> Figuraciones del poder y la ironía</i>, Caracas:<i> </i>Monte Ávila-CDCHT Universidad de los Andes.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Durand, Gilbert (s.f.). <i>Las estructuras antropológicas de lo imaginario</i>. Madrid: Taurus.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Echeverría, Rogelio (1998). <i>Quién es Quién en la poesía colombiana</i>,<i> </i>Bogotá: Mincultura y El Áncora.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Elíade, Mircea (1992). <i>Lo sagrado y lo profano</i>, Barcelona: Labor.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Lanceros, Patxi (1997). <i>La herida trágica. El pensamiento simbólico tras Hörderlin, Nietzche, Goya y Rilke</i>, Barcelona: Antrhopos.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Osés Ortiz, Andrés (1999). <i>Cuestiones fronterizas. Una filosofía simbólica</i>, Barcelona: Anthropos.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Paz, Octavio (1987). <i>Los hijos del limo. Del romanticismo a la vanguardia</i>, Barcelona: Seix Barral.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Paz, Octavio (2001). <i>El Laberinto de la soledad</i>, Madrid: Cátedra.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Romero, Armando (1985). <i>Las palabras están en situación</i>,<i> </i>Bogotá: Procultura.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Rudolph, Otto (1965).<i> Lo santo: lo racional y lo irracional en la idea de Dios</i>, Madrid: Ediciones Revista de Occidente.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Trías, Eugenio (1988). <i>Lo bello y lo siniestro</i>, Barcelona: Ariel.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Valdelamar S., Lázaro (1997). El cronotopo del patio en textos de cuatro autores del Caribe colombiano. Cartagena de Indias [Tesis de grado], Universidad de Cartagena, Facultad de Ciencias Humanas, Dpto de Lingüística y Literatura.</div>
<div class="biblio" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 95px; margin-right: 40px; text-align: justify;">
Villegas, Juan (1984). En: <i>Teoría de historia literaria y poesía lírica</i>, Masciensa. (Referencia incompleta)</div>
<br />
<div class="titulo2" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-weight: bold; margin-left: 50px; margin-right: 40px; margin-top: 15px; text-align: justify;">
Notas:</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[1] Bustos Aguirre nació en 1954 en Santa Catalina de Alejandría, un municipio de carácter rural en el departamento de Bolívar, en la costa Caribe de Colombia. Siendo el menor entre 13 hermanos crece en el ambiente rural de su pueblo natal, hasta que se traslada a la ciudad de Cartagena a la edad de nueve años. En la década del 70 estudiará derecho y se integrará al quehacer cultural de la ciudad. Pero la vivencia de la infancia en una casa rural, especialmente en su patio sembrado de árboles frutales, con la proximidad de la naturaleza, será fundamental en su poesía. En 1991 realiza estudios de doctorado en Bogotá, y actualmente es profesor de literatura en la Universidad de Cartagena. Ha publicado cuatro libros de poesía y una antología: <i>El oscuro sello de Dios</i> (escrito entre 1983 y 1984, fue premio nacional de poesía Lotería de Bolívar 1985); <i>Lunación del amor</i> (1990); <i>En el traspatio del cielo</i> (Premio nacional de poesía Colcultura, 1993); <i>La estación de la sed </i>(1998)<i>; </i>y una antología que recoge los tres primeros libros titulada <i>Palabra que golpea un color imaginario</i> (1996).</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[2] Octavio Paz, Op. Cit. Podemos adelantar desde ya que <i>El oscuro sello</i> <i>de Dios</i> y L<i>a estación de la sed</i> se rigen por el principio irónico, mientras que <i>En el traspatio del cielo </i>lo hará por el analógico.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[3] Supra p. 16.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[4] Octavio Paz. <i>Los hijos del limo. </i>Op. Cit., p.97.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[5] Ibíd., p. 94.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[6] Pero esa suspensión es apenas esbozada en este libro, pues en este mundo, en este cuerpo, en el tiempo histórico -dice el verso seis-, esa música es imposible, “inútil”. Sólo en <i>En el traspatio del cielo</i>se define con claridad.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[7] Octavio Paz, <i>Los hijos del limo,</i> Op .Cit., p. 73 y ss.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[8] Ibíd., p. 72.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[9] Ibíd., p. 73.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[10] “Todo nace del corazón del cielo”, p.26.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[11] Veáse también “Al otro lado”, p. 19.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[12] Es la combinación entre el mal que ya está en el mundo (simbolizado por la serpiente) y el mal que es elección del hombre (la voluntad de Adán) y que se encuentra resumida en el relato bíblico de la caída, permite señalar simbólicamente la condición de exilio de todo el género humano. Cfr. Paul Ricoeur, <i>La simbólica del mal</i>. Buenos Aires. La Aurora. 1976. p. 18-23.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[13] Ibíd.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[14] <i>Las estructuras antropológicas de lo imaginario</i>. Madrid. Taurus. 1982. Según Durand, la imaginación se enfrenta siempre a la angustia del tiempo, de su fluir ineludible, cuyos rostros simbólicos son la tiniebla, la agitación, lo heraclíteo y la caída. Frente a esos rostros terroríficos, en la dinámica interactiva entre lo síquico y el entorno (natural y cultural), se articulan dos actitudes básicas del imaginario que a la vez configuran dos grandes regímenes simbólicos, el Diurno y el Nocturno.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[15] El simbolismo de los colores y la musicalidad se conjugan para la visión analógica y nocturna porque implica “el tema de una regresión hacia las aspiraciones más primitivas de la psique [de retorno a la madre], pero también es el medio de exorcizar y rehabilitar mediante una especie de eufemización constante la sustancia misma del tiempo”. Durand, Op. Cit., p.214. Es decir, mediante las fantasías del complejo de retorno al reposo en la calidez amniótica del vientre materno simbolizada por los colores y la armonía rítmica, la analogía enfrenta la heterogeneidad de los instantes caracterizadora del tiempo histórico y lineal ligado a la racionalidad adulta y cuya consecuencia es el desasosiego ante la eminencia de la muerte.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[16] Octavio Paz, <i>Los hijos del limo.</i> Op. Cit., p. 71. Por otra parte, Adalberto Bolaño ha señalado la intertextualidad del primer verso con otro de Rojas Herazo, correspondiente al poema del libro <i>Rostro en la soledad </i>y titulado “Segunda estancia y un recuerdo”; el verso de Rojas dice: “recuerdo tu voz en esta aldea curvada por el tiempo”. A. Bolaño “Palabras acerca de un color algo imaginario”.<i>Viacuarenta</i> Nº6, segundo semestre de 200. p. 72.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[17] Esta interpretación la refuerza el poema de dos líneas “Bañera”: “En su redondez de agua /fueron puros mis días” (p.51), ya que lo importante aquí es el esquema que mediante la relación<i> continente/ contenido </i>que remite al complejo de retorno a la madre característica del régimen nocturno que sustenta al pensamiento analógico. Esa relación es postulada y analizada por Durand, <i>op. cit</i>, p.224 y ss., dedicadas a los símbolos de la intimidad, entre los que se incluyen la casa, la gruta, la cueva, la concha, el atanor alquímico, el bajel y el vaso, todos representados para este autor en la copa: “el vaso se sitúa a medio camino entre las imágenes del vientre digestivo o sexual y las del líquido nutritivo, del elíxir de vida y juventud. Poco importa que el bajel sea, en gran cavidad: caldero, barreño y tazón, o en cavidad pequeña palangana, cuenco, copa o cuchara.” Ibíd., p. 244.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[18] Octavio Paz, <i>El laberinto de la soledad. </i>Madrid .Cátedra. 2001. p.341</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[19] La infancia ensoñada como tiempo paradisíaco ligado a los espacios donde se vivió es un tema recurrente de la poesía. Veáse Gastón Bachelard, <i>La poética del espacio. </i>FCE. México 1965. Como motivos poéticos prácticamente indisociables son un vínculo intertextual fuerte con la tradición literaria del Caribe colombiano a través del diálogo con la obra de Héctor Rojas Herazo.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[20] Octavio Paz, <i>El laberinto de la soledad,</i> Op. Cit., p. 356.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[21] “Subsisten lugares privilegiados, cualitativamente diferentes de los otros [que] conservan incluso para el hombre más declaradamente no religioso, una cualidad excepcional, “única”; son los lugares ‘Santos” de su universo privado.” Mircea Eliade, <i>Lo sagrado y lo profano</i>. Barcelona. Labor. 1992. p. 28..</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[22] El agua lustral hace parte de las técnicas de purificación arquetípicas, “tiene de entrada un valor moral (...) se convierte en la sustancia misma de la pureza y algunas gotas bastan para purificar un mundo”. Durand, Op. Cit., p. 162.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[23] La definición del diccionario de la Real Academia de la Lengua en su última edición…“Celaje”: aspecto que presenta el cielo cuando hay nubes tenues y de varios matices de colores”, nos permite comprender que esa substancialización del tiempo se da imaginariamente por la combinación de color y materia sutil delicuescente tan valorada por el régimen nocturno como posibilidad de fusión de todas las cosas porque “Las ensoñaciones del descenso nocturno traen naturalmente a la mente la imaginería coloreada de los tintes. El tinte, como ha observado Bachelard a propósito de la alquimia, es una cualidad íntima, sustancial […] El sueño ante la paleta o ante el tintero es un sueño de sustancia”. Durand, Op. Cit., pp. 210-211. Es así como en la lógica eufemizante del tiempo del regímen nocturno “el color, como la noche, nos remite, pues, siempre, a una especie de feminidad sustancial”. Ibíd. p. 212.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[24] El desencanto ante la posible ineficacia de la palabra poética es uno de los rasgos definidores de la escritura de Queseps, uno de los mejores poetas colombianos. Cfr. Luz Mery Giraldo. “El encantado y su amarga desdicha”, <i>Gaceta. </i>COLCULTURA, vol. V, N 37/38. Bogotá.1982. pp.14-16.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[25] En este punto es pertinente lo afirmado por Eugenio Trías (siguiendo de cerca a Freud): ...la obra artística traza un hiato entre la represión pura de lo siniestro y su presentación sensible y real. En ello cifra su necesaria ambivalencia: sugiere sin mostrar, revela sin dejar de esconder o escamotear algo... [la obra artística] en ningún caso patentiza, crudamente, lo siniestro; pero carecería de fuerza... de no hallarse lo siniestro presentido; sin esa presencia -velada, sugerida, metaforizada, en la que se da el efecto y se sustrae a la visión la causa, el arte carecería de vitalidad Eugenio Trías. <i>Lo bello y lo siniestro</i>. Barcelona. Ariel. 1988. pp. 41-42.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[26] Ver nota 31.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[27] <i>Supra</i>, p.38.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[28] <i>Los hijos del limo.</i> Op. Cit., p.87.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[29] Cfr. <i>supra</i>, p.28.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[30] Víctor Bravo Bravo, Víctor.<i> Figuraciones del poder y la ironía.</i> Caracas.<i> </i>Monte Ávila Latinoamericana - CDCHT Universidad de los Andes. 1997. p.103.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[31] <i>Ibid</i>, p. 89.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[32] <i>Ibid</i>, p.61</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[33] <i>Ibid</i>, p.62.</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[34] Nótese la degradación de la figura del ángel, tan cara al yo poético en textos anteriores como símbolo de la búsqueda de lo absoluto como pureza. Esto refuerza nuestra lectura en cuanto se presenta una homologación de Razón y Absoluto en tanto objetos sobre los que recae la crítica de la conciencia irónica.</div>
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[35] Bravo, Op. Cit<i>.</i>, p. 97.</div>
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[36] Durand, Op. Cit.</div>
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[37] Víctor Bravo, Op. Cit., p.121</div>
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[38] “Medallas”, p. 26</div>
<div class="notas" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14px; margin-left: 90px; margin-right: 40px; text-align: justify; text-indent: -20px;">
[39] Recuérdese cómo en ese poema Dios, ahogado, está bocarriba “con sus ojos blancos mirando al cielo”.</div>
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[40] En la modernidad ilustrada “al borrar el anhelo y la memoria de escisión se genera una radical esquizofrenia, una violenta lucha entre lo puramente racional y lo puramente irracional, sin referencia mutua y sin conciencia de su origen común en la partición originaria. Así la agonía constitutiva degenera en agresión y se expresa en formas patológicas de exaltación racional o irracional”. Patxi Lanceros, Op. Cit., p. 137.</div>
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[41] Veáse: Jean Baudrillard, <i>El intercambio simbólico y la muerte</i>. Caracas. Monte Ávila. 1988.</div>
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[42] “el arte siempre es ritual -confirma Trías-: promueve un descenso al infierno, un viaje a lo imaginario y al horror, pero ese viaje reconduce de nuevo a lo cotidiano, de manera que el sujeto queda, a través del recorrido, transformado. No desde luego fortalecido, pero sí probado.” <i>Op. cit.,</i> p.77. Esa vuelta a lo cotidiano permeado de lo imaginario está bellamente expuesta en <i>“</i>Orishas” (p.50).</div>
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[43] Patxi Lanceros, Op. Cit. p.207.</div>
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[44] Ibíd.</div>
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[Este texto ha sido publicado previamente en <i>Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica</i> N 3]</div>
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© <i>Lázaro Valdelamar Sarabia 2008</i><br />
<i>Espéculo. Revista de estudios literarios</i>. Universidad Complutense de Madrid<br />
El URL de este documento es http://www.ucm.es/info/especulo/numero38/robustos.html<br />
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